画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛平波任醉眠。
出自宋代欧阳修的《采桑子·画船载酒西湖好》
译文西湖风光好，乘画船载着酒肴在湖中游赏，急促繁喧的乐声中，不停地传着酒杯。风平浪静，缓缓前进的船儿中安睡着醉倒的客人。
注释急管繁弦：指变化丰富而节拍紧凑的音乐。玉盏：玉制酒杯。
赏析词人寓情于景，描绘了载酒游湖时船中丝竹齐奏、酒杯频传的热闹场面，湖面之上，欢笑声、乐曲声、划船声交织在一起，透露出词人饮酒游湖之乐。
原文
欧阳修
《采桑子·画船载酒西湖好》
画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛平波任醉眠。
行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有天。
译文及注释
译文
西湖风光好，乘着画船载着酒肴在湖中游赏，急促繁喧的乐声中，玉制的酒杯在宾客间传递不停。湖面风平浪静，缓缓前进的船儿中安睡着醉倒的客人。
天上流动的云彩倒影在水中，仿佛就在行船之下；清天空与水面均澄澈明净。仰观俯察，真让人怀疑西湖之中是否另有洞天。
注释
急管繁弦：指变化丰富而节拍紧凑的音乐。
玉盏：玉制酒杯。
行云却在行舟下：指天上流动的云彩倒影在水中，仿佛就在行船之下。
空水澄鲜：天空与水面均澄澈明净。
俯仰：仰观俯察，观赏。
译文及注释
译文
西湖风光好，乘着画船载着酒肴在湖中游赏，急促繁喧的乐声中，玉制的酒杯在宾客间传递不停。湖面风平浪静，缓缓前进的船儿中安睡着醉倒的客人。
天上流动的云彩倒影在水中，仿佛就在行船之下；清天空与水面均澄澈明净。仰观俯察，真让人怀疑西湖之中是否另有洞天。
注释
急管繁弦：指变化丰富而节拍紧凑的音乐。
玉盏：玉制酒杯。
行云却在行舟下：指天上流动的云彩倒影在水中，仿佛就在行船之下。
空水澄鲜：天空与水面均澄澈明净。
俯仰：仰观俯察，观赏。收起
参考资料：完善
1.郁玉英．欧阳修词评注：江西人民出版社，2012
赏析
这首词表现的是饮酒游湖之乐。首句“西湖好”是统领全词的，下面分别渲染这个“好”字；画船载酒，稳泛平波，空水澄澈，别有洞天，使人俯仰，乐而忘返。写出作者与友人的洒脱情怀。这也就是本词所揭示的主题。
上片描绘载酒游湖时船中丝竹齐奏、酒杯频传的热闹气氛与欢乐场面：画船、美酒、管弦，微风习习，波光粼粼，词人心情舒畅，与朋友无拘无束，开怀痛饮。湖面之上，欢笑声、乐曲声、划船声交织在一起。
下片写酒后醉眠船上，俯视湖中，但见行云在船下浮动，使人疑惑湖中别有天地，表现醉后的观湖之乐：俯视江面，白云朵朵，船往前行，云儿陪伴；仰望天空，朵朵白云，云儿飘拂，小船紧跟。俯仰
赏析
这首词表现的是饮酒游湖之乐。首句“西湖好”是统领全词的，下面分别渲染这个“好”字；画船载酒，稳泛平波，空水澄澈，别有洞天，使人俯仰，乐而忘返。写出作者与友人的洒脱情怀。这也就是本词所揭示的主题。
上片描绘载酒游湖时船中丝竹齐奏、酒杯频传的热闹气氛与欢乐场面：画船、美酒、管弦，微风习习，波光粼粼，词人心情舒畅，与朋友无拘无束，开怀痛饮。湖面之上，欢笑声、乐曲声、划船声交织在一起。
下片写酒后醉眠船上，俯视湖中，但见行云在船下浮动，使人疑惑湖中别有天地，表现醉后的观湖之乐：俯视江面，白云朵朵，船往前行，云儿陪伴；仰望天空，朵朵白云，云儿飘拂，小船紧跟。俯仰之间，天空与江水是一样的澄清明净、一尘不染！看着看着，微醉中的词人觉得：这湖中另有一个青天在，而自己的小船简直就是在白云之间穿行。“空水澄鲜”一句，本于谢灵运《登江中孤屿》诗“云日相晖映，空水共澄鲜”，言天空与湖水同是澄清明净。这一句是下片的关键。兼写“空”、“水”，绾合上句的“云”与“舟”。下两句的“俯”与“仰”、“湖”与“天”，四照玲珑，笔意俱妙，虽借用成句，而恰切现景，妥贴自然，如同己出。“俯仰留连”四字，又是承上启下过渡之笔。从水中看到蓝天白云的倒影，他一会儿举头望天，一会儿俯首看水，被这空阔奇妙的景象所陶醉，于是怀疑湖中别有一个天宇在，而自己行舟在两层天空之间。
“疑是湖中别有天”，用“疑是”语，是就其形貌来说。说“疑”者非真，说“是”者诚是，“湖中别有天”的体会，自出心裁，给人以活泼清新之感。
从艺术手法上看，这首词采用虚实相结合的方法，充满了诗意的想象，形象巧妙地刻画了主人公的醉态、醉意和醉眼中的西湖之景。收起
参考资料：完善
1.郁玉英．欧阳修词评注：江西人民出版社，2012
2.夏承焘等．宋词鉴赏辞典：上海辞书出版社， 2003
3.主编贺新辉 ．全宋词鉴赏辞典：中国妇女出版社，2004
创作背景
此词作于熙宁四年(1071)六月致仕后归颍。又据《西湖念语》知，词人晚年退居颍州时将其整理成章。
参考资料：完善
1.郁玉英．欧阳修词评注：江西人民出版社，2012
简析
《采桑子·画船载酒西湖好》是一首表现饮酒游湖之乐的词作，是十首《采桑子》联章体中的一首。此词细腻生动地描写了春天载酒游湖之趣味及词人乘着酒兴所见的西湖美景，在尽兴尽欢中，透露出他的几分豪逸情致。全词即事即目、触景生情，信手拈来、不假雕琢，诗情画意油然而生，
欧阳修（1007年8月6日 －1072年9月8日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江南西路吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。
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