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东北一枝花 -张哈哈

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列子的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

曩汝之行，得之于足，应之于心。 ——列子《造父学御》

推于御也，齐辑乎辔衔之际，而急缓乎唇吻之和，正度乎胸肊之中，而执节乎掌握之间。 ——列子《造父学御》

内得于中心，而外合于马志，是故能进退履绳而旋曲中规矩，取道致远而气力有余。 ——列子《造父学御》

诚得其术也，得之于衔，应之于辔；得之于辔，应之于手；得之于手，应之于心。 ——列子《造父学御》

则不以目视，不以策驱，心闲体正，六辔不乱，而二十四蹄所投无差；回旋进退，莫不中节。 ——列子《造父学御》

然后舆轮之外可使无余辙，马蹄之外可使无余地；未尝觉山谷之崄，原隰之夷，视之一也。 ——列子《造父学御》

吾术穷矣，汝其识之。 ——列子《造父学御》

《列子》 ——列子《愚公移山(节选)》

甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。 ——列子《纪昌学射》

弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。 ——列子《纪昌学射》

纪昌者，又学射于飞卫。 ——列子《纪昌学射》

飞卫曰：尔先学不瞬，而后可言射矣。 ——列子《纪昌学射》

纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。 ——列子《纪昌学射》

二年之后，虽锥末倒眦而不瞬也。 ——列子《纪昌学射》

以告飞卫，飞卫曰：未也，必学视而后可。 ——列子《纪昌学射》

视小如大，视微如著，而后告我。 ——列子《纪昌学射》

昌以牦悬虱于牖，南面而望之。 ——列子《纪昌学射》

吾于何逃声哉？ ——列子《伯牙善鼓琴》

关尹子曰：可矣，守而勿失也。 ——列子《关尹子教射》

非独射也，为国与身皆如之。 ——列子《关尹子教射》

请于关尹子。 ——列子《关尹子教射》

尹子曰：子知子之所以中者乎？ ——列子《关尹子教射》

对曰：弗知也。 ——列子《关尹子教射》

关尹子曰：未可。 ——列子《关尹子教射》

退而习之。 ——列子《关尹子教射》

三年，又以报关尹子。 ——列子《关尹子教射》

尹子曰：子知子之所以中乎？ ——列子《关尹子教射》

一儿曰：我以日初出远，而日中时近也。 ——列子《两小儿辩日》

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ——列子《愚公移山》

惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？ ——列子《愚公移山》

河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠！ ——列子《愚公移山》

虽我之死，有子存焉。 ——列子《愚公移山》

子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ ——列子《愚公移山》

天雨，解素衣，衣缁衣而反。 ——列子《杨布打狗》

亡一羊，何追者之众？ ——列子《多歧亡羊》

曰：奚亡之？ ——列子《多歧亡羊》

曰：歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。 ——列子《多歧亡羊》

杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。 ——列子《多歧亡羊》

门人怪之，请曰：羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？ ——列子《多歧亡羊》

门人不获所命。 ——列子《多歧亡羊》

弟子孟孙阳出，以告心都子。 ——列子《多歧亡羊》

心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。 ——列子《多歧亡羊》

其父曰：仁义之道若何？ ——列子《多歧亡羊》

伯曰：仁义使我爱身而后名。 ——列子《多歧亡羊》

仲曰：仁义使我杀身以成名。 ——列子《多歧亡羊》

叔曰：仁义使我身名并全。 ——列子《多歧亡羊》

彼三术相反，而同出于儒。 ——列子《多歧亡羊》

孰是孰非邪？ ——列子《多歧亡羊》

杨子曰：人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。 ——列子《多歧亡羊》

裹粮就学者成徒，而溺死者几半。 ——列子《多歧亡羊》

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