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东北一枝花 -张哈哈

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司马光的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

道之不行也，我知之矣，贤者过之，不肖者不及也。 —— 司马光《与王介甫书》

介甫之智与贤皆过人，及其失也，乃与不及之患均，此光所谓用心太过者也。 —— 司马光《与王介甫书》

自古人臣之圣者，无过周公与孔子，周公、孔子亦未尝无过，未尝无师。 —— 司马光《与王介甫书》

介甫虽大贤，于周公、孔子则有间矣，今乃自以为我之所见，天下莫能及，人之议论与我合则善之，与我不合则恶之，如此方正之士何由进，谄谀之士何由远？ —— 司马光《与王介甫书》

方正日疏、谄谀日亲，而望万事之得其宜，令名之施四远，难矣。 —— 司马光《与王介甫书》

夫从谏纳善，不独人君为美也，于人臣亦然。 —— 司马光《与王介甫书》

昔郑人游于乡校，以议执政之善否。 —— 司马光《与王介甫书》

薳子冯为楚令，有宠于薳子者八人，皆无禄而多马。 —— 司马光《与王介甫书》

申叔豫以子南、观起之事警之，薳子惧，辞八人者，而后王安之。 —— 司马光《与王介甫书》

赵简子有臣日周舍，好直谏，日有记，月有成，岁有效。 —— 司马光《与王介甫书》

子路，人告之以有过则喜。 —— 司马光《与王介甫书》

酂文终侯相汉，有书过之史。 —— 司马光《与王介甫书》

然人心苦不能尽，惟董幼宰参署七年，事有不至，至于十反。 —— 司马光《与王介甫书》

今有人使奴执耕稼，婢典炊爨，鸡主司晨，犬主吠盗，私业无旷，所求皆足；忽一旦尽欲以身亲其役，不复付任，形疲神困，终无一成，岂其智之不如奴婢鸡狗哉！ —— 司马光《与王介甫书》

失为家主之法也。 —— 司马光《与王介甫书》

孔明谢之。 —— 司马光《与王介甫书》

及颙卒，孔明垂泣三日。 —— 司马光《与王介甫书》

吕定公有亲近曰徐原，有才志，定公荐拔至侍御史，原性忠壮，好直言，定公时有得失，原辄谏争，又公论之。 —— 司马光《与王介甫书》

此数君子者，所以能功成名立，皆由乐闻直谏、不讳过失故也。 —— 司马光《与王介甫书》

若其余骄亢自用，不受忠谏而亡者不可胜数。 —— 司马光《与王介甫书》

介甫多识前世之载，固不俟光言而知之矣。 —— 司马光《与王介甫书》

孔子称有一言而可以终身行之者，其恕乎。 —— 司马光《与王介甫书》

言以其所愿乎上交乎下，以其所愿乎下事乎上，不远求也。 —— 司马光《与王介甫书》

介甫素刚直，每议事于人主前，如与朋友争辩于私室，不少降辞气，视斧钺鼎镬如无也。 —— 司马光《与王介甫书》

及宾客僚属谒见论事，则唯希意迎合，曲从如流者，亲而礼之；或所见小异，微言新令之不便者，介甫辄艴然加怒，或诟骂以辱之，或言于上而逐之，不待其辞之毕也。 —— 司马光《与王介甫书》

明主宽容此，而介甫拒谏乃尔，无乃不足于恕乎？ —— 司马光《与王介甫书》

昔王子雍方于事上而好下佞己，介甫不幸亦近是乎？ —— 司马光《与王介甫书》

此光所谓自信太厚者也。 —— 司马光《与王介甫书》

光昔从介甫游，介甫于诸书无不观，而特好孟子与老子之言，今得君得位而行其道，是宜先其所美，必不先其所不美也。 —— 司马光《与王介甫书》

今介甫为政，首建制置条例司，大讲财利之事。 —— 司马光《与王介甫书》

又命薛向行均输法于江、淮，欲尽夺商贾之利；又分遣使者散青苗钱于天下而收其息，使人人愁痛，父子不相见，兄弟妻子离散，此岂孟子之志乎？ —— 司马光《与王介甫书》

天子用此，起介甫于不可起之中，引参大政，岂非欲望众人之所望于介甫邪。 —— 司马光《与王介甫书》

今介甫从政始期年，而士大夫在朝廷及自四方来者，莫不非议介甫，如出一口；下至闾阎细民、小吏走卒，亦窃窃怨叹，人人归咎于介甫，不知介甫亦尝闻其言而知其故乎？ —— 司马光《与王介甫书》

光窃意门下之士，方日誉盛德而赞功业，未始有一人敢以此闻达于左右者也。 —— 司马光《与王介甫书》

若是者不唯不忠于介甫，亦不忠于朝廷。 —— 司马光《与王介甫书》

若介甫果信此志，推而行之，及二三年，则朝廷之患已深矣，安可救乎？ —— 司马光《与王介甫书》

如光则不然，忝备交游之末，不敢苟避谴怒、不为介甫一一陈之。 —— 司马光《与王介甫书》

刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。 —— 司马光《赤壁之战》

时操军兼以饥疫，死者太半。 —— 司马光《赤壁之战》

操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。 —— 司马光《赤壁之战》

春暖，伏维机政余裕，台侯万福。 —— 司马光《与王介甫书》

光不才，不足以辱介甫为友，然自接侍以来十有余年，屡尝同僚，亦不可谓之无一月之雅也。 —— 司马光《与王介甫书》

虽愧多闻，至于直、谅，不敢不勉；若乃便辟、善柔，则固不敢为也。 —— 司马光《与王介甫书》

光独知其不然，介甫固大贤，其失在于用心太过，自信太厚而已。 —— 司马光《与王介甫书》

自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职、委任而责其成功也；其所以养民者，不过轻租税、薄赋敛、已逋责也。 —— 司马光《与王介甫书》

君子之道，出、处、语、嘿，安可同也？ —— 司马光《与王介甫书》

然其志则皆欲立身行道、辅世养民，此其所以和也。 —— 司马光《与王介甫书》

何介甫总角读书、白头秉政，乃尽弃其所学而从今世浅丈夫之谋乎？ —— 司马光《与王介甫书》

古者国有大事谋及卿士，谋及庶人。 —— 司马光《与王介甫书》

师虞庶言同则绎。 —— 司马光《与王介甫书》

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