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东北一枝花 -张哈哈

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司马迁的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

牵牛径人田，田主夺之牛。径则有罪矣，夺之牛，不亦甚乎？ ——《史记·三十世家·陈杞世家》

屈原曰：举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。 ——司马迁《屈原列传》

故曰酒极则乱，乐极则悲，万事尽然。 ——司马迁《滑稽列传》

故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。 ——司马迁《货殖列传序》

贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。 ——司马迁《货殖列传序》

是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。 ——司马迁《报任少卿书 / 报任安书》

夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！ ——司马迁《货殖列传序》

故君子富，好行其德；小人富，以适其力。 ——司马迁《货殖列传序》

贵贱有等，长少有差，贫富轻重皆有称也。 ——《史记·八书·礼书》

於是李斯乃叹曰：人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！ ——司马迁《史记·李斯列传》

子贡问：师与商孰贤？ ——司马迁《史记·仲尼弟子列传》

子路曰：君子死而冠不免。 ——司马迁《史记·仲尼弟子列传》

二十年，燕太子丹患秦兵至国，恐，使荆轲刺秦王。 ——司马迁《史记·秦始皇本纪》

使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。 ——司马迁《史记·扁鹊传》

信近於义，言可复也；恭近於礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。 ——司马迁《史记·仲尼弟子列传》

教笞不可废于家，刑罚不可捐于国 ——《史记·八书·律书》

以末致财，用本守之 ——《史记·七十列传·货殖列传》

予击石拊石，百兽率舞。 ——《史记·十二本纪·五帝本纪》

狐裘虽敝，不可补以黄狗之皮。 ——《史记·三十世家·田敬仲完世家》

庸主赏所爱而罚所恶；明主则不然，赏必加於有功，而刑必断於有罪。 ——《史记·七十列传·范雎蔡泽列传》

匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。 ——司马迁《李将军列传》

又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：大楚兴，陈胜王！ ——司马迁《陈涉起义》

是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。 ——司马迁《史记·商君列传》

且夫天与弗取，反受其咎。 ——司马迁《越王勾践世家》

渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。 ——司马迁《货殖列传序》

礼生于有而废于无。 ——司马迁《货殖列传序》

此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。 ——司马迁《太史公自序》

于是上乃使使持节诏将军：吾欲入劳军。 ——司马迁《周亚夫军细柳》

乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。 ——司马迁《报任少卿书 / 报任安书》

然此可为智者道，难为俗人言也！ ——司马迁《报任少卿书 / 报任安书》

罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。 ——司马迁《滑稽列传》

夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。 ——司马迁《报任少卿书 / 报任安书》

屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 ——司马迁《屈原列传》

人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？ ——司马迁《屈原列传》

然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。 ——司马迁《屈原列传》

张仪诈之曰：仪与王约六里，不闻六百里。 ——司马迁《屈原列传》

成也萧何，败也萧何。

项庄舞剑，意在沛公。

项王则夜起，饮帐中。 ——司马迁《项羽之死》

然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。 ——司马迁《项羽之死》

项王乃曰：吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。 ——司马迁《项羽之死》

夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：汉皆已得楚乎？ ——司马迁《项羽之死》

坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。 ——司马迁《魏公子列传》

将在外，主令有所不受，以便国家。 ——司马迁《魏公子列传》

夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。 ——司马迁《魏公子列传》

张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：毋从俱死也。 ——司马迁《鸿门宴》

然而成败异变，功业相反。 ——司马迁《陈涉世家》

召令徒属曰：公等遇雨，皆已失期，失期当斩。 ——司马迁《陈涉世家》

当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。 ——司马迁《陈涉世家》

此亡秦之续耳，窃为大王不取也！ ——司马迁《鸿门宴》

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