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东北一枝花 -张哈哈

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吴兢的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。 —— 吴兢《贞观政要·论君道(节选)》

昔楚聘詹何，问其治国之要，詹何对以修身之术。 —— 吴兢《贞观政要·论君道(节选)》

陛下所明，实同古义。 —— 吴兢《贞观政要·论君道(节选)》

朕之所任，皆以为贤，卿知佞者谁耶？ —— 吴兢《贞观政要·诚信》

臣居草泽，不的知佞者，请陛下佯怒以试群臣，若能不畏雷霆，直言进谏，则是正人，顺情阿旨，则是佞人。 —— 吴兢《贞观政要·诚信》

流水清浊，在其源也。 —— 吴兢《贞观政要·诚信》

君者政源，人庶犹水，君自为诈，欲臣下行直，是犹源浊而望水清，理不可得。 —— 吴兢《贞观政要·诚信》

朕常以魏武帝多诡诈，深鄙其为人，如此，岂可堪为教令？ —— 吴兢《贞观政要·诚信》

朕欲使大信行于天下，不欲以诈道训俗，卿言虽善，朕所不取也。 —— 吴兢《贞观政要·诚信》

臣闻为国之基，必资于德礼，君之所保，惟在于诚信。 —— 吴兢《贞观政要·诚信》

诚信立则下无二心，德礼形则远人斯格。 —— 吴兢《贞观政要·诚信》

然则德礼诚信，国之大纲，在于君臣父子，不可斯须而废也。 —— 吴兢《贞观政要·诚信》

同言而信，信在言前；同令而行，诚在令外。 —— 吴兢《贞观政要·诚信》

然而言而不信，言无信也；令而不从，令无诚也。 —— 吴兢《贞观政要·诚信》

不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身，虽在颠沛之中，君子之所不为也。 —— 吴兢《贞观政要·诚信》

自王道休明，十有余载，威加海外，万国来庭，仓廪日积，土地日广，然而道德未益厚，仁义未益博者，何哉？ —— 吴兢《贞观政要·诚信》

由乎待下之情未尽于诚信，虽有善始之勤，未睹克终之美故也。 —— 吴兢《贞观政要·诚信》

昔贞观之始，乃闻善惊叹，暨八九年间，犹悦以从谏。 —— 吴兢《贞观政要·诚信》

自兹厥后，渐恶直言，虽或勉强有所容，非复曩时之豁如。 —— 吴兢《贞观政要·诚信》

謇谔之辈，稍避龙鳞；便佞之徒，肆其巧辩。 —— 吴兢《贞观政要·诚信》

谓同心者为擅权，谓忠谠者为诽谤。 —— 吴兢《贞观政要·诚信》

谓之为朋党，虽忠信而可疑；谓之为至公，虽矫伪而无咎。 —— 吴兢《贞观政要·诚信》

强直者畏擅权之议，忠谠者虑诽谤之尤。 —— 吴兢《贞观政要·诚信》

正臣不得尽其言，大臣莫能与之争。 —— 吴兢《贞观政要·诚信》

荧惑视听，郁于大道，妨政损德，其在此乎？ —— 吴兢《贞观政要·诚信》

故孔子曰恶利口之覆邦家者，盖为此也。 —— 吴兢《贞观政要·诚信》

且君子小人，貌同心异。 —— 吴兢《贞观政要·诚信》

君子掩人之恶，扬人之善，临难无苟免，杀身以成仁。 —— 吴兢《贞观政要·诚信》

小人不耻不仁，不畏不义，惟利之所在，危人自安。 —— 吴兢《贞观政要·诚信》

夫苟在危人，则何所不至？ —— 吴兢《贞观政要·诚信》

今欲将求致治，必委之于君子；事有得失，或访之于小人。 —— 吴兢《贞观政要·诚信》

其待君子也则敬而疏，遇小人也必轻而狎。 —— 吴兢《贞观政要·诚信》

是则毁誉在于小人，刑罚加于君子，实兴丧之所在，可不慎哉！ —— 吴兢《贞观政要·诚信》

此乃孙卿所谓使智者谋之，与愚者论之，使修洁之士行之，与污鄙之人疑之，欲其成功，可得乎哉？ —— 吴兢《贞观政要·诚信》

夫中智之人，岂无小惠？ —— 吴兢《贞观政要·诚信》

然才非经国，虑不及远，虽竭力尽诚，犹未免于倾败；况内怀奸利，承颜顺旨，其为祸患，不亦深乎？ —— 吴兢《贞观政要·诚信》

夫立直木而疑影之不直，虽竭精神，劳思虑，其不得亦已明矣。 —— 吴兢《贞观政要·诚信》

夫君能尽礼，臣得竭忠，必在于内外无私，上下相信。 —— 吴兢《贞观政要·诚信》

上不信，则无以使下，下不信，则无以事上，信之为道大矣。 —— 吴兢《贞观政要·诚信》

吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得无害霸乎？ —— 吴兢《贞观政要·诚信》

此极非其善者，然亦无害于霸也。 —— 吴兢《贞观政要·诚信》

如何而害霸乎？ —— 吴兢《贞观政要·诚信》

不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。 —— 吴兢《贞观政要·诚信》

鼓之啬夫，间伦知之。 —— 吴兢《贞观政要·诚信》

请无疲士大夫，而鼓可得。 —— 吴兢《贞观政要·诚信》

不折一戟，不伤一卒，而鼓可得，君奚为不取？ —— 吴兢《贞观政要·诚信》

间伦之为人也，佞而不仁，若使间伦下之，吾可以不赏之乎？ —— 吴兢《贞观政要·诚信》

若赏之，是赏佞人也。 —— 吴兢《贞观政要·诚信》

佞人得志，是使晋国之士舍仁而为佞。 —— 吴兢《贞观政要·诚信》

虽得鼓，将何用之？ —— 吴兢《贞观政要·诚信》

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