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东北一枝花 -张哈哈

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墨子的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

天下之乱物，具此而已矣。 ——墨子《兼爱》

察此何自起？ ——墨子《兼爱》

若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？ ——墨子《兼爱》

视父兄与君若其身，恶施不孝？ ——墨子《兼爱》

犹有不慈者乎？ ——墨子《兼爱》

视弟子与臣若其身，恶施不慈？ ——墨子《兼爱》

故不孝不慈亡有。 ——墨子《兼爱》

犹有盗贼乎？ ——墨子《兼爱》

视人之室若其室，谁窃？ ——墨子《兼爱》

视人身若其身，谁贼？ ——墨子《兼爱》

故盗贼有亡。 ——墨子《兼爱》

犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？ ——墨子《兼爱》

视人家若其家，谁乱？ ——墨子《兼爱》

视人国若其国，谁攻？ ——墨子《兼爱》

故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者亡有。 ——墨子《兼爱》

若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。 ——墨子《兼爱》

故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？ ——墨子《兼爱》

故天下兼相爱则治，交相恶则乱。 ——墨子《兼爱》

故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。 ——墨子《兼爱》

以亏人自利也。 ——墨子《墨子·非攻》

至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。 ——墨子《墨子·非攻》

是何故也？ ——墨子《墨子·非攻》

以亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。 ——墨子《墨子·非攻》

然即兼之可以易别之故何也？ ——墨子《墨子·兼爱下》

曰：藉为人之国，若为其国，夫谁独举其国，以攻人之国者哉？ ——墨子《墨子·兼爱下》

为彼者，由为己也。 ——墨子《墨子·兼爱下》

为人之都，若为其都，夫谁独举其都以伐人之都者哉？ ——墨子《墨子·兼爱下》

为彼者犹为己也。 ——墨子《墨子·兼爱下》

为人之家，若为其家，夫谁独举其家以乱人之家者哉？ ——墨子《墨子·兼爱下》

然即国都不相攻伐，人家不相乱贼，此天下之害与？ ——墨子《墨子·兼爱下》

天下之利与？ ——墨子《墨子·兼爱下》

即必曰天下之利也。 ——墨子《墨子·兼爱下》

姑尝本原若众利之所自生，此胡自生？ ——墨子《墨子·兼爱下》

此自恶人贼人生与？ ——墨子《墨子·兼爱下》

必曰：从爱人利人生。 ——墨子《墨子·兼爱下》

分名乎天下爱人而利人者，别与？ ——墨子《墨子·兼爱下》

即必曰：兼也。 ——墨子《墨子·兼爱下》

然即之交兼者，果生天下之大利与？ ——墨子《墨子·兼爱下》

是故子墨子曰:兼是也。 ——墨子《墨子·兼爱下》

且乡吾本言曰：仁人之是者，必务求兴天下之利，除天下之害。 ——墨子《墨子·兼爱下》

今吾本原兼之所生，天下之大利者也；今吾本原别之所生，天下之大害者也。 ——墨子《墨子·兼爱下》

是故子墨子曰：别非而兼是者。 ——墨子《墨子·兼爱下》

出乎若方也。 ——墨子《墨子·兼爱下》

今吾将正求与天下之利而取之，以兼为正，是以聪耳明目相与视听乎？ ——墨子《墨子·兼爱下》

是以股肱毕强相为动宰乎？ ——墨子《墨子·兼爱下》

而有道肆相教诲，是以老而无妻子者，有所侍养以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依以长其身。 ——墨子《墨子·兼爱下》

今唯毋以兼为正，即若其利也。 ——墨子《墨子·兼爱下》

不识天下之士，所以皆闻兼而非者，其故何也？ ——墨子《墨子·兼爱下》

然而天下之士，非兼者之言，犹未止也。 ——墨子《墨子·兼爱下》

曰：即善矣!虽然，岂可用哉？ ——墨子《墨子·兼爱下》

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