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东北一枝花
-张哈哈
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琼花
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形式:
诗文
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余笑而不应。
——
姚鼐《左仲郛浮渡诗序》
今浮渡距余家不百里,而余未尝一往,诚有如客所讥者。
——
姚鼐《左仲郛浮渡诗序》
设余一旦而获揽宇宙之在,快平生这志,以间执言者之口,舍仲郛,吾谁共此哉?
——
姚鼐《左仲郛浮渡诗序》
苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下,是不然。
——
姚鼐《李斯论》
秦之乱天下之法,无待于李斯,斯亦未尝以其学事秦。
——
姚鼐《李斯论》
当秦之中叶,孝公即位,得商鞅任之。
——
姚鼐《李斯论》
商鞅教孝公燔《诗》、《书》,明法令,设告坐之过,而禁游宦之民。
——
姚鼐《李斯论》
因秦国地形便利,用其法,富强数世,兼并诸侯,迄至始皇。
——
姚鼐《李斯论》
始皇之时,一用商鞅成法而已。
——
姚鼐《李斯论》
虽李斯助之,言其便利,益成秦乱,然使李斯不言其便,始皇固自为之而不厌。
——
姚鼐《李斯论》
秦之甘于刻薄而便于严法久矣,其后世所习以为善者也。
——
姚鼐《李斯论》
斯逆探始皇、二世之心,非是不足以中侈君张吾之宠。
——
姚鼐《李斯论》
是以尽舍其师荀卿之学,而为商鞅之学;扫去三代先王仁政,而一切取自恣肆以为治,焚《诗》、《书》,禁学士,灭三代法而尚督责,斯非行其学也,趋时而已。
——
姚鼐《李斯论》
设所遭值非始皇、二世,斯之术将不出于此,非为仁也,亦以趋时而已。
——
姚鼐《李斯论》
且夫小人虽明知世之将乱,而终不以易目前之富贵,而以富贵之谋,贻天下之乱,固有终身安享荣乐,祸遗后人,而彼宴然无与者矣。
——
姚鼐《李斯论》
秦未亡而斯先被五刑夷三族也。
——
姚鼐《李斯论》
其天之诛恶人,亦有时而信也邪!
——
姚鼐《李斯论》
《易》曰:眇能视,跛能履;履虎尾,咥人凶。
——
姚鼐《李斯论》
其能视且履者幸也,而卒于凶者,益其自取邪!
——
姚鼐《李斯论》
且夫人有为善而受教于人者矣,未闻为恶而必受教于人者也。
——
姚鼐《李斯论》
荀卿述先王而颂言儒效,虽间有得失,而大体得治世之要。
——
姚鼐《李斯论》
而苏氏以李斯之害天下罪及于卿,不亦远乎?
——
姚鼐《李斯论》
行其学而害秦者,商鞅也;舍其学而害秦者,李斯也。
——
姚鼐《李斯论》
溪有深潭,大石出潭中,若马浴起,振鬣宛首而顾其侣。
——
姚鼐《游媚笔泉记》
援石而登,俯视溶云,鸟飞若坠。
——
姚鼐《游媚笔泉记》
复西循崖可二里,连石若重楼,翼乎临于溪右。
——
姚鼐《游媚笔泉记》
或曰:宋李公麟之垂云沜也。
——
姚鼐《游媚笔泉记》
或曰:后人求公麟地不可识,被而名之。
——
姚鼐《游媚笔泉记》
石罅生大树,荫数十人,前出平土,可布席坐。
——
姚鼐《游媚笔泉记》
南有泉,明何文端公摩崖书其上,曰:媚笔之泉。
——
姚鼐《游媚笔泉记》
泉漫石上,为圆池,乃引坠溪内。
——
姚鼐《游媚笔泉记》
左丈学冲于池侧方平地为室,未就,要客九人饮于是。
——
姚鼐《游媚笔泉记》
日暮半阴,山风卒起,肃振岩壁榛莽,群泉矶石交鸣,游者悚焉,遂还。
——
姚鼐《游媚笔泉记》
是日,姜坞先生与往,鼐从,使鼐为记。
——
姚鼐《游媚笔泉记》
君钱塘袁氏,讳枚,字子才。
——
姚鼐《袁随园君墓志铭》
其仕在官,有名绩矣。
——
姚鼐《袁随园君墓志铭》
解官后,作园江宁西城居之,曰随园。
——
姚鼐《袁随园君墓志铭》
世称随园先生,乃尤著云。
——
姚鼐《袁随园君墓志铭》
祖讳锜,考讳滨,叔父鸿,皆以贫游幕四方。
——
姚鼐《袁随园君墓志铭》
君之少也,为学自成。
——
姚鼐《袁随园君墓志铭》
年二十一,自钱塘至广西,省叔父于巡抚幕中。
——
姚鼐《袁随园君墓志铭》
巡抚金公鉷一见异之,试以《铜鼓赋》,立就,甚瑰丽。
——
姚鼐《袁随园君墓志铭》
会开博学鸿词科,即举君。
——
姚鼐《袁随园君墓志铭》
时举二百馀人,惟君最少。
——
姚鼐《袁随园君墓志铭》
及试,报罢。
——
姚鼐《袁随园君墓志铭》
中乾隆戊午科顺天乡试,次年成进士,改庶吉士。
——
姚鼐《袁随园君墓志铭》
散馆,又改发江南为知县;最后调江宁知县。
——
姚鼐《袁随园君墓志铭》
江宁故巨邑,难治。
——
姚鼐《袁随园君墓志铭》
时尹文端公为总督,最知君才;君亦遇事尽其能,无所回避,事无不举矣。
——
姚鼐《袁随园君墓志铭》
既而去职家居,再起,发陕西;甫及陕,遭父丧归,终居江宁。
——
姚鼐《袁随园君墓志铭》
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