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故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为
——
《孟子·告子章句下·第十五节》
穷则独善其身,达则兼善天下。
——
《孟子·尽心章句上·第九节》
人之忌,在好为人师。
——
《孟子·离娄章句上·第二十三节》
无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。
——
《孟子·尽心章句上·第十七节》
行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。
——
《孟子·离娄章句上·第四节》
穷不失义,达不离道。
——
《孟子·尽心章句上·第九节》
自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
——
《孟子·离娄章句上·第十节》
君子不怨天,不尤人。
——
《孟子·公孙丑章句下·第十三节》
人有不为也,而后可以有为。
——
《孟子·离娄章句下·第八节》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
——
《孟子·滕文公章句下·第二节》
贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。
——
《孟子·尽心章句下·第二十节》
劳心者治人,劳力者治于人。
——
《孟子·滕文公章句上·第四节》
尽信书,则不如无书。
——
《孟子·尽心章句下·第三节》
古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。
——
《孟子·尽心章句上·第九节》
苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。
——
《孟子·告子章句上·第八节》
爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
——
《孟子·离娄章句下·第二十八节》
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
——
《孟子·公孙丑章句上·第六节》
天时不如地利,地利不如人和。
——
《孟子·公孙丑章句下·第一节》
仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。
——
《孟子·公孙丑章句上·第七节》
人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。
——
《孟子·尽心章句上·第六节》
恭者不侮人,俭者不夺人。
——
《孟子·离娄章句上·第十六节》
出于其类,拔乎其萃
——
《孟子·公孙丑章句上·第二节》
其进锐者,其退速。
——
《孟子·尽心章句上·第四十四节》
我善养吾浩然之气。
——
《孟子·公孙丑章句上·第二节》
道在迩而求诸远,事在易而求之难。
——
《孟子·离娄章句上·第十一节》
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
——
《孟子·梁惠王章句上·第七节》
有不虞之誉,有求全之毁。
——
《孟子·离娄章句上·第二十一节》
民为贵,社稷次之,君为轻。
——
《孟子·尽心章句下·第十四节》
夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
——
《孟子·离娄章句上·第八节》
生于忧患而死于安乐
——
《孟子·告子章句下·第十五节》
如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
——
《孟子·公孙丑章句下·第十三节》
求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。
——
《孟子·尽心章句上·第三节》
得道者多助,失道者寡助。
——
《孟子·公孙丑章句下·第一节》
登泰山而小天下。
——
《孟子·尽心章句上·第二十四节》
君子之泽,五世而斩。
——
《孟子·离娄章句下·第二十二节》
君子有终身之忧,无一朝之患也。
——
《孟子·离娄章句下·第二十八节》
夫志,气之帅也;气,体之充也。
——
《孟子·公孙丑章句上·第二节》
大人者,不失其赤子之心者也。
——
《孟子·离娄章句下·第十二节》
资之深,则取之左右逢其原
——
《孟子·离娄章句下·第十四节》
听其言也,观其眸子,人焉廋哉?
——
《孟子·离娄章句上·第十五节》
君之视臣如手足;则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。
——
《孟子·离娄章句下·第三节》
权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。
——
《孟子·梁惠王章句上·第八节》
诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。
——
《孟子·离娄章句上·第十二节》
上有好者,下必有甚焉者矣。
——
《孟子·滕文公章句上·第二节》
不耻不若人,何若人有?
——
《孟子·尽心章句上·第七节》
不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
——
《孟子·万章章句上·第四节》
故声闻过情,君子耻之。
——
《孟子·离娄章句下·第十八节》
以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。
——
《孟子·公孙丑章句上·第三节》
居移气,养移体,大哉居乎!
——
《孟子·尽心章句上·第三十六节》
人皆可以为尧舜
——
《孟子·告子章句下·第二节》
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