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东北一枝花
-张哈哈
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琼花
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形式:
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王曰:弃之。
——
孟子《王顾左右而言他》
富贵不能淫景春曰:公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
——
孟子《孟子三章》
公孙丑问曰:夫子当路于齐,管仲、晏子之功,可复许乎?
——
孟子《夫子当路于齐》
孟子曰:子诚齐人也,知管仲、晏子而已矣。
——
孟子《夫子当路于齐》
或问乎曾西曰:吾子与子路孰贤?
——
孟子《夫子当路于齐》
曾西蹴然曰:吾先子之所畏也。
——
孟子《夫子当路于齐》
曰:然则吾子与管仲孰贤?
——
孟子《夫子当路于齐》
曾西艴然不悦,曰:尔何曾比予于管仲!
——
孟子《夫子当路于齐》
管仲得君如彼其专也,行乎国政如彼其久也,功烈如彼其卑也;尔何曾比予于是?
——
孟子《夫子当路于齐》
曰:管仲,曾西之所不为也,而子为我愿之乎?
——
孟子《夫子当路于齐》
曰:管仲以其君霸,晏子以其君显。
——
孟子《夫子当路于齐》
管仲、晏子犹不足为与?
——
孟子《夫子当路于齐》
曰:以齐王,由反手也。
——
孟子《夫子当路于齐》
曰:若是,则弟子之惑滋甚。
——
孟子《夫子当路于齐》
且以文王之德,百年而后崩,犹未洽于天下;武王、周公继之,然后大行。
——
孟子《夫子当路于齐》
今言王若易然,则文王不足法与?
——
孟子《夫子当路于齐》
曰:文王何可当也?
——
孟子《夫子当路于齐》
由汤至于武丁,贤圣之君六七作,天下归殷久矣,久则难变也。
——
孟子《夫子当路于齐》
武丁朝诸侯,有天下,犹运之掌也。
——
孟子《夫子当路于齐》
纣之去武丁未久也,其故家遗俗,流风善政,犹有存者;又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲皆贤人也。
——
孟子《夫子当路于齐》
相与辅相之,故久而后失之也。
——
孟子《夫子当路于齐》
尺地,莫非其有也;一民,莫非其臣也;然而文王犹方百里起,是以难也。
——
孟子《夫子当路于齐》
齐人有言曰:虽有智慧,不如乘势;虽有鎡基,不如待时。
——
孟子《夫子当路于齐》
今时则易然也:夏后、殷、周之盛,地未有过千里者也,而齐有其地矣;鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而齐有其民矣。
——
孟子《夫子当路于齐》
地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能御也。
——
孟子《夫子当路于齐》
且王者之不作,未有疏于此时者也;民之憔悴于虐政,未有甚于此时者也。
——
孟子《夫子当路于齐》
孔子曰:德之流行,速于置邮而传命。
——
孟子《夫子当路于齐》
当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。
——
孟子《夫子当路于齐》
故事半古之人,功必倍之,惟此时为然。
——
孟子《夫子当路于齐》
齐宣王问曰:文王之囿,方七十里,有诸?孟子对曰:于传有之。
——
孟子《文王之囿》
曰:若是其大乎!
——
孟子《文王之囿》
曰:民犹以为小也。
——
孟子《文王之囿》
曰:寡人之囿,方四十里,民犹以为大,何也?曰:文王之囿,方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之。
——
孟子《文王之囿》
民以为小,不亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁,然后敢入。
——
孟子《文王之囿》
臣闻郊关之内有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪,则是方四十里,为阱于国中。
——
孟子《文王之囿》
民以为大,不亦宜乎?
——
孟子《文王之囿》
富贵不能淫,贫贱不能移景春曰:公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
——
孟子《孟子四章》
主孟子曰:是焉得为大丈夫乎?
——
孟子《孟子四章》
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。
——
孟子《孟子四章》
恻隐之心,人皆有之恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
——
孟子《孟子四章》
人之有四端也,犹其有四体也。
——
孟子《孟子四章》
无若宋人然:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:今日病矣!
——
孟子《我善养吾浩然之气》
何谓知言?
——
孟子《我善养吾浩然之气》
我故曰,告子未尝知义,以其外之也。
——
孟子《我善养吾浩然之气》
其为气也,配义与道;无是,馁也。
——
孟子《我善养吾浩然之气》
是集义所生者,非义袭而取之也。
——
孟子《我善养吾浩然之气》
曰:难言也。
——
孟子《我善养吾浩然之气》
曰:我知言,我善养吾浩然之气。
——
孟子《我善养吾浩然之气》
先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。
——
孟子《人皆有不忍之心》
人之有是四端也,犹其有四体也。
——
孟子《人皆有不忍之心》
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咏物
春天
夏天
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菊花
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写山
写水
长江
黄河
儿童
写鸟
写马
田园
边塞
地名
抒情
爱国
离别
送别
思乡
思念
爱情
励志
哲理
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写人
老师
母亲
友情
战争
读书
惜时
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孟子
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汉书
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春节
元宵节
寒食节
清明节
端午节
七夕节
中秋节
重阳节
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菜根谭
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