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东北一枝花 -张哈哈

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戴名世的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

数折而入，行二三里，水之隈，山之奥，岩石之间，茂树之下，有屋数楹，是为潘氏之墅。 ——戴名世《河墅记》

余褰裳而入，清池湫其前，高台峙其左，古木环其宅。 ——戴名世《河墅记》

于是升高而望，平畴苍莽，远山回合，风含松问，响起水上。 ——戴名世《河墅记》

此羁穷之人，遁世远举之土，所以优游而自乐者也，而吾师木崖先生居之。 ——戴名世《河墅记》

夫科目之贵久矣，天下之士莫不奔走而艳羡之，中于膏盲，人于肺腑，群然求出于是，而未必有适于天下之用。 ——戴名世《河墅记》

其失者，未必其皆不才；其得者，未必其皆才也。 ——戴名世《河墅记》

上之人患之，于是博搜遍采，以及山林布衣之士，而士又有他途，捷得者往往至大官。 ——戴名世《河墅记》

先生名满天下三十年，亦尝与诸生屡试于有司。 ——戴名世《河墅记》

有司者，好恶与人殊，往往几得而复失。 ——戴名世《河墅记》

一旦弃去，专精覃思，尽究百家之书，为文章诗歌以传于世，世莫不知有先生。 ——戴名世《河墅记》

间者求贤之令屡下，士之得者多矣，而先生犹然山泽之癯，混迹于田夫野老，方且乐而终身，此岂徒然也哉？ ——戴名世《河墅记》

小子怀遁世之思久矣，方浮沉世俗之中，未克遂意，过先生之墅而有慕焉，乃为记之。 ——戴名世《河墅记》

昔众尝至一乡陬，颓然靡然，昏昏冥冥，天地为之易位，日月为之失明，目为之眩，心为之荒惑，体力之败乱。 ——戴名世《醉乡记》

问之人：是何乡也？ ——戴名世《醉乡记》

曰：酣适之方，甘旨之尝，以徜以徉，是为醉乡。 ——戴名世《醉乡记》

是为醉乡也欤？ ——戴名世《醉乡记》

古之人不余欺也，吾尝闻夫刘伶、阮籍之徒矣。 ——戴名世《醉乡记》

当是时，神州陆沉，中原鼎沸，所天下之入，放纵恣肆，淋漓颠倒，相率入醉乡不巳。 ——戴名世《醉乡记》

而以吾所见，其间未尝有可乐者。 ——戴名世《醉乡记》

或以为可以解忧云耳。 ——戴名世《醉乡记》

夫忧之可以解者，非真忧也，夫果有其忧焉，抑亦必不解也。 ——戴名世《醉乡记》

况醉乡实不能解其忧也，然则入醉乡者，皆无有忧也。 ——戴名世《醉乡记》

自刘、阮以来，醉乡追天下；醉乡有人，天下无人矣。 ——戴名世《醉乡记》

昏昏然，冥冥然，颓堕委靡，入而不知出焉。 ——戴名世《醉乡记》

其不入而迷者，岂无其人音欤？ ——戴名世《醉乡记》

而荒惑败乱者，率指以为笑，则真醉乡之徒也已。 ——戴名世《醉乡记》

昔众尝至一乡陬，颓然靡然，昏昏冥冥，天地为之易位，日月为之失明，目为之眩，心为之荒惑，体为之败乱。 ——戴名世《醉乡记》

当是时，神州陆沉，中原鼎沸，而天下之入，放纵恣肆，淋漓颠倒，相率入醉乡不已。 ——戴名世《醉乡记》

自刘、阮以来，醉乡遍天下；醉乡有人，天下无人矣。 ——戴名世《醉乡记》

其不入而迷者，岂无其人者欤？ ——戴名世《醉乡记》

而吾乡方学士有《滇黔纪闻》一编，余六七年前尝见之。 ——戴名世《与余生书》

然而学士考据颇为确核，而犁支又得于耳目之所睹记，二者将何取信哉？ ——戴名世《与余生书》

今以弘光之帝南京，隆武之帝闽越，永历之帝西粤、帝滇黔，地方数千里，首尾十七八年，揆以《春秋》之义，岂遽不如昭烈之在蜀，帝昺之在崖州？ ——戴名世《与余生书》

而其事渐以灭没。 ——戴名世《与余生书》

近日方宽文字之禁，而天下所以避忌讳者万端，其或菰芦泽之间，有廑廑志其梗概，所谓存什一于千百，而其书未出，又无好事者为之掇拾流传，不久而已荡为清风，化为冷灰。 ——戴名世《与余生书》

至于老将退卒、故家旧臣、遗民父老，相继澌尽，而文献无征，凋残零落，使一时成败得失与夫孤忠效死、乱贼误国、流离播迁之情状，无以示于后世，岂不可叹也哉！ ——戴名世《与余生书》

前日翰林院购遗书于各州郡，书稍稍集，但自神宗晚节事涉边疆者，民间汰去不以上；而史官所指名以购者，其外颇更有潜德幽光，稗官碑志纪载出于史馆之所不及知者，皆不得以上，则亦无以成一代之全史。 ——戴名世《与余生书》

而身所与士大夫接甚少，士大夫亦无有以此为念者，又足迹未尝至四方，以故见闻颇寡，然而此志未尝不时时存也。 ——戴名世《与余生书》

余褰裳而入，清池洑其前，高台峙其左，古木环其宅。 ——戴名世《河墅记》

于是升高而望，平畴苍莽，远山回合，风含松间，响起水上。 ——戴名世《河墅记》

噫!此羁穷之人，遁世远举之士，所以优游而自乐者也，而吾师木崖先生居之。 ——戴名世《河墅记》

夫科目之贵久矣，天下之士莫不奔走而艳羡之，中于膏肓，入于肺腑，群然求出于是，而未必有适于天下之用。 ——戴名世《河墅记》

余性好山水，而吾桐山水奇秀，甲于他县。 ——戴名世《数峰亭记》

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