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东北一枝花
-张哈哈
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琼花
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形式:
诗文
古籍
谚语
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然则业之成否又得谓之非命也耶?
——
曾国藩《欧阳生文集序》
欧阳生名勋,字子和,殁于咸丰五年三月,年二十有几。
——
曾国藩《欧阳生文集序》
其文若诗,清缜喜往复,亦时有乱离之概。
——
曾国藩《欧阳生文集序》
庄周云:逃空虚者,闻人足音跫然而喜。
——
曾国藩《欧阳生文集序》
而况昆弟亲戚之謦欬其例者乎?
——
曾国藩《欧阳生文集序》
余不之不闻桐城诸老之謦欬也久矣!
——
曾国藩《欧阳生文集序》
现生之为,则岂直足音而已!
——
曾国藩《欧阳生文集序》
故为之序,以塞小岑之悲,亦以见文章与世变相因,俾后之人得以考览焉。
——
曾国藩《欧阳生文集序》
天之生贤人也,大抵以刚直葆其本真,其回枉柔靡者,常滑其自然之性,而无以全其纯固之天,即幸而苟延,精理已销,恒干仅存,君子谓之免焉而已。
——
曾国藩《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
国藩尝采辑国朝诸儒言行本末,若孙夏峰、顾亭林、黄梨洲、王而农、梅勿庵之徒,皆硕德贞隐,年登耄耋,而皆秉刚直之性,寸衷之所执,万夫非之而不可动,三光晦、五岳震而不可夺。
——
曾国藩《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
故常全其至健之质,跻之大寿而神不衰。
——
曾国藩《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
不似世俗孱懦竖子,依违濡忍,偷为一切,不可久长者也。
——
曾国藩《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
同年生陈君仲鸾与余交十余年,每相与议论平生,慷慨不挠。
——
曾国藩《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
或品第当世人伦,意所不可,睥睨讥切,无所复忌。
——
曾国藩《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
同人或谓仲鸾居吏阔别曹司,身处卑冗,更事未深,宜其嚣嚣不绌;若移置要地,稍稍练习文法,亦且破觚而为圆矣。
——
曾国藩《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
既而仲鸾果以考第入直率机,而戆直发愤,芒角森然,曾不减其曩者之旧。
——
曾国藩《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
吾乃私怪生民刚直之性,其禀之有厚有薄,未可以一概度量也。
——
曾国藩《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
间辄与仲鸾语家世之计,及太公、太母之行。
——
曾国藩《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
仲鸾为余言封翁荫酿召先生,生而伉爽,屡经艰险,履之如夷。
——
曾国藩《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
遇人有心所不许,虽豪贵人必唾弃之。
——
曾国藩《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
即心之所许,虽孤婺卑贱,必引而翼之,愈穷厄,愈礼敬与均。
——
曾国藩《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
自亲族州闾,皆服其诚信,远近纷难,就之决遣,凡所论断,久而辄应。
——
曾国藩《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
封母高太恭人,祗顺惇笃,尊尚节义,盖皆有刚直之风。
——
曾国藩《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
然后知仲鸾之激烈不阿,虽受性独厚。
——
曾国藩《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
亦其禀之庭闱者,岁渐月染,涵濡之久而不自知也。
——
曾国藩《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
人固视乎所习,朝有媕婀之老,则群下相习于诡随;家有骨鲠之长,则子弟相习于矩矱。
——
曾国藩《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
倡而为风,效而成俗,匪一身之为利害也。
——
曾国藩《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
今年八月,为先生暨太宜人七十生日,年家之子,同官之良,咸称觞仲鸾之邸第,作为诗篇,以祝难老。
——
曾国藩《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
属国藩为之序,余乃略述平昔与仲鸾言论大指,以著先生之节概,因推国初诸儒以刚直而享大年者,为先生致善祷之谊,亦使世之君子,闻之而有所警焉。
——
曾国藩《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
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