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东北一枝花 -张哈哈

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王充的名句

朝代：

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形式：

诗文古籍谚语对联

奸人外善内恶，色厉内荏，作为操止象类贤行，以取升进，容媚於上，安肯作不孝、著身为恶，以取弃殉之咎乎？ ——王充《论衡·非韩》

庞扪是子可谓不孝，不可谓奸。 ——王充《论衡·非韩》

韩子谓之奸，失奸之实矣。 ——王充《论衡·非韩》

韩子曰：布帛寻常，庸人不择；烁金百镒，盗跖不搏。 ——王充《论衡·非韩》

以此言之，法明，民不敢犯也。 ——王充《论衡·非韩》

设明法於邦，有盗贼之心，不敢犯矣；不测之者，不敢发矣。 ——王充《论衡·非韩》

奸心藏於胸中，不敢以犯罪法，罪法恐之也。 ——王充《论衡·非韩》

明法恐之，则不须考奸求邪於下矣。 ——王充《论衡·非韩》

使法峻，民无奸者；使法不峻，民多为奸。 ——王充《论衡·非韩》

而不言明王之严刑峻法，而云求奸而诛之。 ——王充《论衡·非韩》

言求奸，是法不峻，民或犯之也。 ——王充《论衡·非韩》

世不专意於明法，而专心求奸。 ——王充《论衡·非韩》

韩子之言，与法相违。 ——王充《论衡·非韩》

人之释沟渠也，知者必溺身。 ——王充《论衡·非韩》

不塞沟渠而缮船楫者，知水之性不可阏，其势必溺人也。 ——王充《论衡·非韩》

臣子之性欲奸君父，犹水之性溺人也。 ——王充《论衡·非韩》

不教所以防奸，而非其不闻知，是犹不备水之具，而徒欲早知水之溺人也。 ——王充《论衡·非韩》

溺於水，不责水而咎己者，己失防备也。 ——王充《论衡·非韩》

然则人君劫於臣，己失法也。 ——王充《论衡·非韩》

备溺不阏水源，防劫不求臣奸，韩子所宜用教己也。 ——王充《论衡·非韩》

水之性胜火，如裹之以釜，水煎而不得胜，必矣。 ——王充《论衡·非韩》

夫君犹火也，臣犹水也，法度釜也。 ——王充《论衡·非韩》

火不求水之奸，君亦不宜求臣之罪也。 ——王充《论衡·非韩》

畅字叔茂。 ——王充《后汉书·王畅传》

少以清实为称，无所交党。 ——王充《后汉书·王畅传》

初举孝廉，辞病不就。 ——王充《后汉书·王畅传》

大将军梁商特辟举茂才，四迁尚书令，出为齐相。 ——王充《后汉书·王畅传》

征拜司隶校尉，转渔阳太守。 ——王充《后汉书·王畅传》

所在以严明为称。 ——王充《后汉书·王畅传》

坐事免官。 ——王充《后汉书·王畅传》

是时，政事多归尚书，桓帝特诏三公，令高选庸能。 ——王充《后汉书·王畅传》

太尉陈蕃荐畅清方公正，有不可犯之色，由是复为尚书。 ——王充《后汉书·王畅传》

寻拜南阳太守。 ——王充《后汉书·王畅传》

前后二千石逼惧帝乡贵戚，多不称职。 ——王充《后汉书·王畅传》

畅深疾之，下车奋厉威猛，其豪党有衅秽者，莫不纠发。 ——王充《后汉书·王畅传》

会赦，事得散。 ——王充《后汉书·王畅传》

畅追恨之，更为设法，诸受臧二千万以上不自首实者，尽入财物；若其隐伏，使吏发屋伐树，堙井夷灶，豪右大震。 ——王充《后汉书·王畅传》

功曹张敞奏记谏曰：五教在宽，著之经典。 ——王充《后汉书·王畅传》

汤去三面，八方归仁。 ——王充《后汉书·王畅传》

武王入殷，先去砲格之刑。 ——王充《后汉书·王畅传》

高祖鉴秦，唯定三章之法。 ——王充《后汉书·王畅传》

孝文皇帝感一缇萦，蠲除肉刑。 ——王充《后汉书·王畅传》

卓茂、文翁、召父之徒，皆疾恶严刻，务崇温厚。 ——王充《后汉书·王畅传》

仁贤之政，流闻后世。 ——王充《后汉书·王畅传》

夫明哲之君，网漏吞舟之鱼，然后三光明于上，人物悦于下。 ——王充《后汉书·王畅传》

言之若迂，其效甚近。 ——王充《后汉书·王畅传》

发屋伐树。 ——王充《后汉书·王畅传》

将为严烈，虽欲惩恶，难以闻远。 ——王充《后汉书·王畅传》

以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，则海内改观，实有折枝之易，而无挟山之难。 ——王充《后汉书·王畅传》

郡为旧都侯甸之国，园庙出于章陵，三后生自新野，士女沾教化，黔首仰风流，自中兴以来，功臣将相，继世而隆。 ——王充《后汉书·王畅传》

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