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东北一枝花 -张哈哈

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王充的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

愚以为恳恳用刑，不如行恩；孳孳求奸，未若礼贤。 ——王充《后汉书·王畅传》

舜举皋陶，不仁者远。 ——王充《后汉书·王畅传》

随会为政，晋盗奔秦。 ——王充《后汉书·王畅传》

虞、芮入境，让心自生。 ——王充《后汉书·王畅传》

化人在德，不在用刑。 ——王充《后汉书·王畅传》

畅深纳敞谏，更崇宽政，慎刑简罚，教化遂行。 ——王充《后汉书·王畅传》

郡中豪族多以奢靡相尚，畅常布衣皮褥，车马羸败，以矫其敞。 ——王充《后汉书·王畅传》

同郡刘表时年十七，从畅受学。 ——王充《后汉书·王畅传》

进谏曰：夫奢不僭上，俭不逼下，循道行礼，贵处可否之间。 ——王充《后汉书·王畅传》

蘧伯玉耻独为君子。 ——王充《后汉书·王畅传》

府君不希孔圣之明训，而慕夷，齐之末操，无乃皎然自贵于世乎？ ——王充《后汉书·王畅传》

畅曰：昔公仪休在鲁，拔园葵，去织妇；孙叔敖相楚，其子被裘刈薪。 ——王充《后汉书·王畅传》

夫以约失之鲜矣。 ——王充《后汉书·王畅传》

闻伯夷之风者，贪夫廉，懦夫有立志。 ——王充《后汉书·王畅传》

虽以不德，敢慕遣烈。 ——王充《后汉书·王畅传》

后征为长乐卫尉。 ——王充《后汉书·王畅传》

建宁元年，迁司空，数月，以水灾策免。 ——王充《后汉书·王畅传》

明年，卒于家。 ——王充《后汉书·王畅传》

《论语》曰：大哉！ ——王充《击壌翁的理论》

尧之为君也。 ——王充《击壌翁的理论》

荡荡乎民无能名焉。 ——王充《击壌翁的理论》

传曰：有年五十击壤于路者，观者曰：大哉！ ——王充《击壌翁的理论》

尧德乎！ ——王充《击壌翁的理论》

击壤者曰：吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力！ ——王充《击壌翁的理论》

此言荡荡无能名之效也。 ——王充《击壌翁的理论》

言荡荡，可也；乃欲言民无能名，增之也。 ——王充《击壌翁的理论》

四海之大，万民之众，无能名尧之德者，殆不实也。 ——王充《击壌翁的理论》

孔子曰：斯民也，三代所以直道而行也。 ——王充《论衡·非韩》

周穆王之世，可谓衰矣，任刑治政，乱而无功。 ——王充《论衡·非韩》

甫侯谏之，穆王存德，享国久长，功传於世。 ——王充《论衡·非韩》

夫穆王之治，初乱终治，非知昏於前，才妙於後也，前任蚩尤之刑，後用甫侯之言也。 ——王充《论衡·非韩》

夫治人不能舍恩，治国不能废德，治物不能去春。 ——王充《论衡·非韩》

韩子欲独任刑用诛，如何？ ——王充《论衡·非韩》

鲁缪公问於子思曰：吾闻庞扪是子不孝，不孝其行奚如？ ——王充《论衡·非韩》

子思对曰：君子尊贤以崇德，举善以劝民。 ——王充《论衡·非韩》

若夫过行，是细人之所识也，臣不知也。 ——王充《论衡·非韩》

子思出，子服厉伯见。 ——王充《论衡·非韩》

君问庞是子，子服厉伯对以其过，皆君〔之〕所未曾闻。 ——王充《论衡·非韩》

自是之後，君贵子思而贱子服厉伯。 ——王充《论衡·非韩》

韩子闻之，以非缪公，以为明君求奸而诛之，子思不以奸闻，而厉伯以奸对，厉伯宜贵，子思宜贱。 ——王充《论衡·非韩》

今缪公贵子思，贱厉伯，失贵贱之宜，故非之也。 ——王充《论衡·非韩》

夫韩子所尚者，法度也。 ——王充《论衡·非韩》

马之贼，则不若其全；然则，民之死，不若其生。 ——王充《论衡·非韩》

使韩子非王良，自同於宋人，贼善人矣。 ——王充《论衡·非韩》

如非宋人，宋人之术与太公同。 ——王充《论衡·非韩》

非宋人，是太公，韩子好恶无定矣。 ——王充《论衡·非韩》

治国犹治身也。 ——王充《论衡·非韩》

治一身，省恩德之行，多伤害之操，则交党疏绝，耻辱至身。 ——王充《论衡·非韩》

推治身以况治国，治国之道当任德也。 ——王充《论衡·非韩》

韩子任刑独以治世，是则治身之人任伤害也。 ——王充《论衡·非韩》

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