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东北一枝花
-张哈哈
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琼花
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作者:
苏辙
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形式:
诗文
古籍
谚语
对联
熙宁十年二月,始复会于澶濮之间,相从来徐留百余日。
——
苏辙《逍遥堂会宿二首》
则买地筑室,昌化士人畚土运甓以助之,为屋三间。
——
苏辙《东坡先生墓志铭》
公实有焉。
——
苏辙《东坡先生墓志铭》
孟德者,神勇之退卒也。
——
苏辙《孟德传》
公旧善门下侍郎司马君实及知枢密院章子厚,二人冰炭不相入。
——
苏辙《东坡先生墓志铭》
三年,权知礼部贡举。
——
苏辙《东坡先生墓志铭》
及白居易复浚西湖,放水入运河,自河入田,所溉至千顷。
——
苏辙《东坡先生墓志铭》
堤成,植芙蓉、杨柳其上,望之如图画,杭人名之苏公堤。
——
苏辙《东坡先生墓志铭》
海日两潮,潮浊而江清,潮水尝欲淤塞江路,而江水清驶,随辄涤去,海口常通,则吴中少水患。
——
苏辙《东坡先生墓志铭》
昔苏州以东,公私船皆以篙行,无陆挽者。
——
苏辙《东坡先生墓志铭》
未终旬日,独以诸子侍侧,曰:吾生无恶,死必不坠。
——
苏辙《东坡先生墓志铭》
孔子曰:十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
——
苏辙《藏书室记》
傅说之诏其君亦曰:学于古训,乃有获。
——
苏辙《藏书室记》
月不自明,由日以为明。
——
苏辙《待月轩记》
虽然,孔子尝语子贡矣,曰:赐也,汝以予为多学而识之者欤?
——
苏辙《藏书室记》
坐看浮云合,遥怜四海同。
——
苏辙《中秋无月同诸子二首·其二》
伏自明公执政,于今五年,天下不闻慷慨激烈之名,而日闻敦厚之声。
——
苏辙《上昭文富丞相书》
莫使新梢尽,炎风翠盖凉。
——
苏辙《踏藕》
守天下则必有大度者也。
——
苏辙《隋论》
深宫美人百不知,饮酒食肉事游嬉。
——
苏辙《周昉画美人歌》
盖自东晋以来,刘聪、石勒、慕容、苻坚、姚兴、赫连之徒,纷纷而起者,不可胜数。
——
苏辙《隋论》
彼亦见天下之久不定也,是以既得天下之众,而恐其失之;享天下之乐,而惧其不久;立于万民之上,而常有猜防不安之心,以为举世之人,皆有曩者英雄割据之怀,制为严法峻令,以杜天下之变。
——
苏辙《隋论》
夫惟视失天下甚轻,是故其心舒缓,而其为政也宽。
——
苏辙《隋论》
家家辛苦大作社,典我千钱追四邻。
——
苏辙《蚕麦二首·其一》
是以独步当世,求之古人,亦不可多得。
——
苏辙《欧阳文忠公神道碑》
其后贾谊、董仲舒相继而起,则西汉之文后世莫能仿佛。
——
苏辙《欧阳文忠公神道碑》
翻沼龙蛇动,撑船牙角长。
——
苏辙《踏藕》
自汉以来,更魏晋历南北,文弊极矣。
——
苏辙《欧阳文忠公神道碑》
虽唐正观、开元之盛,而文气衰弱,燕许之流,倔强其间,卒不能振。
——
苏辙《欧阳文忠公神道碑》
惟韩退之一变复古,阏其颓波,东注之海,遂复西汉之旧。
——
苏辙《欧阳文忠公神道碑》
自退之以来,五代相承,天下不知所以为文。
——
苏辙《欧阳文忠公神道碑》
祖宗之治,礼文法度,追迹汉唐,而文章之士,杨、刘而已。
——
苏辙《欧阳文忠公神道碑》
及公之文行于天下,乃复无愧于古。
——
苏辙《欧阳文忠公神道碑》
於乎!自孔子至今,千数百年,文章废而复兴,惟得二人焉。
——
苏辙《欧阳文忠公神道碑》
夫岂偶然也哉!
——
苏辙《欧阳文忠公神道碑》
故罪疑者从轻,功疑者从重,皆顺天下之所欲从。
——
苏辙《苏辙集·刑赏忠厚之至论》
盖孔氏之遗烈,其所及者如此。
——
苏辙《欧阳文忠公神道碑》
撷桑晓出露濡足,拾穗暮归尘满身。
——
苏辙《蚕麦二首·其一》
公于六经,长于《易》《诗》《春秋》;其所发明,多古人所未见。
——
苏辙《欧阳文忠公神道碑》
尝奉诏撰唐本纪表志,撰《五代史》。
——
苏辙《欧阳文忠公神道碑》
二书本纪,法严而词约,多取《春秋》遗意,其表、传、志、考,与迁、固相上下。
——
苏辙《欧阳文忠公神道碑》
公笃于朋友,不以贵贱生死易意。
——
苏辙《欧阳文忠公神道碑》
尹师鲁、石守道、孙明复、梅圣俞既没,皆经理其家,或言之朝廷,官其子弟。
——
苏辙《欧阳文忠公神道碑》
尤奖进文士,一有所长,必极口称道,惟恐人不知也。
——
苏辙《欧阳文忠公神道碑》
公前后历七郡守,其政察而不苛,宽而不弛,吏民安之,滁、扬之人,至为立生祠。
——
苏辙《欧阳文忠公神道碑》
昔孔子生于衰周而识文武之道,其称曰:文王既没,文不在兹乎?虽一时诸侯不能用,功业不见于天下,而其文卒不可掩。
——
苏辙《欧阳文忠公神道碑》
孔子既没,诸弟子如子贡、子夏,皆以文名于世,数传之后,子思、孟子、孙卿,并为诸侯师。
——
苏辙《欧阳文忠公神道碑》
秦人虽以涂炭遇之,不能废也。
——
苏辙《欧阳文忠公神道碑》
及汉祖以干戈定乱,纷纭未已,而叔孙通、陆贾之徒,以《诗》《书》《礼》《乐》弥缝其阙矣。
——
苏辙《欧阳文忠公神道碑》
公昔守颖上,乐其风土,因卜居焉。
——
苏辙《欧阳文忠公神道碑》
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孟子
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汉书
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七夕节
中秋节
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