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东北一枝花 -张哈哈

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苏辙的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

是三者亦非明公而谁？ ——苏辙《上昭文富丞相书》

而明公实为宰相，则夫吾君之所以为君之事，盖已毕矣。 ——苏辙《上昭文富丞相书》

古之圣人，高拱无为，而望夫百世之后，以为明主贤君者，盖亦如是而可也。 ——苏辙《上昭文富丞相书》

然而天下之未治，则果谁耶？ ——苏辙《上昭文富丞相书》

下而求之郡县之吏，则曰：非我能。 ——苏辙《上昭文富丞相书》

上而求之朝廷百官，则曰：非我责。 ——苏辙《上昭文富丞相书》

明公之立于此也，其又将何辞？ ——苏辙《上昭文富丞相书》

嗟夫，盖亦尝有以秦越人之事说明公者欤？ ——苏辙《上昭文富丞相书》

昔者秦越人以医闻天下，天下之人皆以越人为命。 ——苏辙《上昭文富丞相书》

越人不在，则有病而死者，莫不自以为吾病之非真病，而死之非真死也。 ——苏辙《上昭文富丞相书》

他日，有病者焉，遇越人而属之曰：吾捐身以予子，子自为子之才治之，而无为我治之也。 ——苏辙《上昭文富丞相书》

越人曰：嗟夫，难哉！ ——苏辙《上昭文富丞相书》

夫子之病，虽不至于死，而难以愈。 ——苏辙《上昭文富丞相书》

急治之，则伤子之四肢；而缓治之，则劳苦而不肯去。 ——苏辙《上昭文富丞相书》

吾非不能去也，而畏是二者。 ——苏辙《上昭文富丞相书》

夫伤子之四支，而后可以除子之病，则天下以我为不工；而病之不去，则天下以我为非医。 ——苏辙《上昭文富丞相书》

此二者，所以交战于吾心而不释也。 ——苏辙《上昭文富丞相书》

既而见其人，其人曰：夫子则知医之医，而未知非医之医欤？ ——苏辙《上昭文富丞相书》

今夫非医之医者，有所冒行而不顾，是以能应变于无穷。 ——苏辙《上昭文富丞相书》

今子守法密微而用意于万全者，则是子犹知医之医而已。 ——苏辙《上昭文富丞相书》

天下之事，急之则丧，缓之则得，而过缓则无及。 ——苏辙《上昭文富丞相书》

孔子曰：道之难行也，我知之矣。 ——苏辙《上昭文富丞相书》

知者过之，不肖者不及也。 ——苏辙《上昭文富丞相书》

夫天下患于不知，而又有知而过之者，则是道之果难行也。 ——苏辙《上昭文富丞相书》

昔者，世之贤人，患夫世之爱其爵禄，而不忍以其身尝试于艰难也。 ——苏辙《上昭文富丞相书》

故其上之人，奋不顾身以搏天下之公利而忘其私。 ——苏辙《上昭文富丞相书》

在下者亦不敢自爱，叫号纷，以攻讦其上之短。 ——苏辙《上昭文富丞相书》

是二者可谓贤于天下之士矣，而犹未免为不知。 ——苏辙《上昭文富丞相书》

不知自安其身之为安天下之人，自重其发之为重君子之势，而轻用之于寻常之事，则是犹匹夫之亮耳。 ——苏辙《上昭文富丞相书》

慎无哭泣以怛化。 ——苏辙《东坡先生墓志铭》

问以后事，不答，湛然而逝，实七月丁亥也。 ——苏辙《东坡先生墓志铭》

公娶王氏，追封通义郡君。 ——苏辙《东坡先生墓志铭》

继室以其女弟，封同安郡君，亦先公而卒。 ——苏辙《东坡先生墓志铭》

子三人，长曰迈，雄州防御推官，知河间县事。 ——苏辙《东坡先生墓志铭》

次曰迨，次曰过，皆承务郎。 ——苏辙《东坡先生墓志铭》

孙男六人，箪、符、箕、籥、筌、筹。 ——苏辙《东坡先生墓志铭》

闰六月癸酉，葬于汝州郏城县钓台乡上瑞里。 ——苏辙《东坡先生墓志铭》

公之于文，得之于天。 ——苏辙《东坡先生墓志铭》

少与辙皆师先君，初好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空言。 ——苏辙《东坡先生墓志铭》

既而读《庄子》，喟然叹息曰：吾昔有见于中，口未能言，今见《庄子》，得吾心矣。 ——苏辙《东坡先生墓志铭》

乃出《中庸论》，其言微妙，皆古人所未喻。 ——苏辙《东坡先生墓志铭》

尝谓辙曰：吾视今世学者，独子可与我上下耳。 ——苏辙《东坡先生墓志铭》

既而谪居于黄，杜门深居，驰骋翰墨，其文一变，如川之方至，而辙瞠然不能及矣。 ——苏辙《东坡先生墓志铭》

后读释氏书，深悟实相，参之孔、老，博辩无碍，浩然不见其涯也。 ——苏辙《东坡先生墓志铭》

先君晚岁读《易》，玩其爻象，得其刚柔远近喜怒逆顺之情，以观其词，皆迎刃而解。 ——苏辙《东坡先生墓志铭》

作《易传》未完，疾革，命公述其志。 ——苏辙《东坡先生墓志铭》

公泣受命，卒以成书，然后千载之微言，焕然可知也。 ——苏辙《东坡先生墓志铭》

复作《论语说》，时发孔氏之秘。 ——苏辙《东坡先生墓志铭》

最后居海南，作《书传》，推明上古之绝学，多先儒所未达。 ——苏辙《东坡先生墓志铭》

既成三书，抚之叹曰：今世要未能信，后有君子，当知我矣。 ——苏辙《东坡先生墓志铭》

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