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东北一枝花 -张哈哈

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苏辙的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

问以后事，不答，湛然而逝，实七月丁亥也。 —— 苏辙《东坡先生墓志铭》

公娶王氏，追封通义郡君。 —— 苏辙《东坡先生墓志铭》

继室以其女弟，封同安郡君，亦先公而卒。 —— 苏辙《东坡先生墓志铭》

子三人，长曰迈，雄州防御推官，知河间县事。 —— 苏辙《东坡先生墓志铭》

次曰迨，次曰过，皆承务郎。 —— 苏辙《东坡先生墓志铭》

孙男六人，箪、符、箕、籥、筌、筹。 —— 苏辙《东坡先生墓志铭》

闰六月癸酉，葬于汝州郏城县钓台乡上瑞里。 —— 苏辙《东坡先生墓志铭》

公之于文，得之于天。 —— 苏辙《东坡先生墓志铭》

少与辙皆师先君，初好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空言。 —— 苏辙《东坡先生墓志铭》

乃出《中庸论》，其言微妙，皆古人所未喻。 —— 苏辙《东坡先生墓志铭》

既而谪居于黄，杜门深居，驰骋翰墨，其文一变，如川之方至，而辙瞠然不能及矣。 —— 苏辙《东坡先生墓志铭》

后读释氏书，深悟实相，参之孔、老，博辩无碍，浩然不见其涯也。 —— 苏辙《东坡先生墓志铭》

先君晚岁读《易》，玩其爻象，得其刚柔远近喜怒逆顺之情，以观其词，皆迎刃而解。 —— 苏辙《东坡先生墓志铭》

作《易传》未完，疾革，命公述其志。 —— 苏辙《东坡先生墓志铭》

公泣受命，卒以成书，然后千载之微言，焕然可知也。 —— 苏辙《东坡先生墓志铭》

复作《论语说》，时发孔氏之秘。 —— 苏辙《东坡先生墓志铭》

最后居海南，作《书传》，推明上古之绝学，多先儒所未达。 —— 苏辙《东坡先生墓志铭》

至其遇事所为诗骚铭记书檄论撰，率皆过人。 —— 苏辙《东坡先生墓志铭》

有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《奏议》十五卷、《内制》十卷、《外制》三卷。 —— 苏辙《东坡先生墓志铭》

公诗本似李、杜，晚喜陶渊明，追和之者几遍，凡四卷。 —— 苏辙《东坡先生墓志铭》

幼而好书，老而不倦，自言不及晋人，至唐褚、薛、颜、柳，仿佛近之。 —— 苏辙《东坡先生墓志铭》

平生笃于孝友，轻财好施。 —— 苏辙《东坡先生墓志铭》

伯父太白早亡，子孙未立，杜氏姑卒未葬，先君没，有遗言。 —— 苏辙《东坡先生墓志铭》

公既除丧，即以礼葬姑。 —— 苏辙《东坡先生墓志铭》

及官可荫补，复以奏伯父之曾孙彭。 —— 苏辙《东坡先生墓志铭》

其于人，见善称之，如恐不及，见不善斥之，如恐不尽，见义勇于敢为，而不顾其害。 —— 苏辙《东坡先生墓志铭》

妇子同来相妩媚，乌鸢飞下巧追随。 —— 苏辙《春日耕者》

一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰吾尝治术矣，初不闻是说也。 —— 苏辙《待月轩记》

因志其言于壁。 —— 苏辙《待月轩记》

及襄子用张孟谈计，三家之围解，行赏群臣，以恭为先。 —— 苏辙《巢谷传》

谷于朋友之义，实无愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存宝，后遇予兄弟。 —— 苏辙《巢谷传》

予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？ —— 苏辙《巢谷传》

闻谷有子蒙在泾原军中，故为作传，异日以授之。 —— 苏辙《巢谷传》

谷，始名榖，及见之循州，改名谷云。 —— 苏辙《巢谷传》

庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？ —— 苏辙《南康直节堂记》

歌阕而罢。 —— 苏辙《南康直节堂记》

元丰八年正月十四，眉山苏辙记。 —— 苏辙《南康直节堂记》

巢谷，字元修，父中世，眉山农家也。 —— 苏辙《巢谷传》

少从士大夫读书，老为里校师。 —— 苏辙《巢谷传》

谷幼传父学，虽朴而博。 —— 苏辙《巢谷传》

举进士京师，见举武艺者，心好之。 —— 苏辙《巢谷传》

今老矣，犹志其一二。 —— 苏辙《藏书室记》

先君平居不治生业，有田一廛，无衣食之忧；有书数千卷，手缉而校之，以遗子孙。 —— 苏辙《藏书室记》

此孔氏之遗法也。 —— 苏辙《藏书室记》

一以贯之，非多学之所能致，则子路之不读书未可非耶？ —— 苏辙《藏书室记》

凡学而不读书者，皆子路也。 —— 苏辙《藏书室记》

信其所好，而不知古人之成败与所遇之可否，未有不为病者。 —— 苏辙《藏书室记》

盖孔氏之所以教人者，始于洒扫应对进退。 —— 苏辙《藏书室记》

及其安之，然后申之以弦歌，广之以读书。 —— 苏辙《藏书室记》

颜闵由是以得其德，予赐由是以得其言，求由由是以得其政，游夏由是以得其文。 —— 苏辙《藏书室记》

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