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东北一枝花 -张哈哈

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韩愈的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。 —— 韩愈《答李翊书》

子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。 —— 韩愈《柳子厚墓志铭》

呜呼，言有穷而情不可终，汝其知也邪？ —— 韩愈《祭十二郎文》

今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。 —— 韩愈《后廿九日复上宰相书》

其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉？ —— 韩愈《后廿九日复上宰相书》

为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？ —— 韩愈《送董邵南游河北序》

夫位益尊，则贱者日隔；伺候于门墙者日益进，则爱博而情不专。 —— 韩愈《与陈给事书》

然是物也，负其异於众也，且曰：烂死于沙泥，吾宁乐之；若俯首贴耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。 —— 韩愈《应科目时与人书》

今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。 —— 韩愈《祭十二郎文》

零丁孤苦，未尝一日相离也。 —— 韩愈《祭十二郎文》

吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。 —— 韩愈《祭十二郎文》

人其人，火其书，庐其居。 —— 韩愈《原道》

其责人也详，其待己也廉。 —— 韩愈《原毁》

吾尝试之矣，尝试语于众曰：某良士，某良士。 —— 韩愈《原毁》

其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。 —— 韩愈《原毁》

外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？ —— 韩愈《原毁》

闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。 —— 韩愈《原毁》

求其所以为周公者，责于己曰：彼，人也；予，人也。 —— 韩愈《原毁》

夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。 —— 韩愈《原毁》

入于彼，必出于此。 —— 韩愈《原道》

入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。 —— 韩愈《原道》

夫所谓先王之教者，何也？ —— 韩愈《原道》

博爱之谓仁，行而宜之之谓义。 —— 韩愈《原道》

不得已而起。 —— 韩愈《争臣论》

将不讳其嫌者乎？ —— 韩愈《讳辩》

问其官，则曰谏议也；问其禄，则曰下大夫之秩秩也；问其政，则曰我不知也。 —— 韩愈《争臣论》

且吾闻之：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。 —— 韩愈《争臣论》

任有大小，惟其所能，若器皿焉。 —— 韩愈《圬者王承福传》

杨之道，不肯拔我一毛而利天下。 —— 韩愈《圬者王承福传》

洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。 —— 韩愈《八月十五夜赠张功曹》

手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。 —— 韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。 —— 韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

徒观斧凿痕，不瞩治水航。 —— 韩愈《调张籍》

帝欲长吟哦，故遣起且僵。 —— 韩愈《调张籍》

翦翎送笼中，使看百鸟翔。 —— 韩愈《调张籍》

羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。 —— 韩愈《石鼓歌》

中朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀。 —— 韩愈《石鼓歌》

金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。 —— 韩愈《石鼓歌》

荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。 —— 韩愈《石鼓歌》

镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。 —— 韩愈《石鼓歌》

维是子产，执政之式。 —— 韩愈《子产不毁乡校颂》

吾闻京城南，兹惟群山囿。 —— 韩愈《南山诗》

无风自飘簸，融液煦柔茂。 —— 韩愈《南山诗》

东野不得官，白首夸龙钟。 —— 韩愈《醉留东野》

低头拜东野，原得终始如駏蛩。 —— 韩愈《醉留东野》

东野不回头，有如寸筳撞巨钟。 —— 韩愈《醉留东野》

未报君恩知死所，莫令炎瘴送生涯。 —— 韩愈《答张十一功曹》

崎岖上轩昂，始得观览富。 —— 韩愈《南山诗》

或连若相从，或蹙若相斗。 —— 韩愈《南山诗》

或戾若仇雠，或密若婚媾。 —— 韩愈《南山诗》

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