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东北一枝花 -张哈哈

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韩非的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

救小为从，未见其利，而亡地败军矣。 ——韩非《韩非子·五蠹》

是故事强，则以外权士官于内；救小，则以内重求利于外。 ——韩非《韩非子·五蠹》

国利未立，封土厚禄至矣；主上虽卑，人臣尊矣；国地虽削，私家富矣。 ——韩非《韩非子·五蠹》

事成，则以权长重；事败，则以富退处。 ——韩非《韩非子·五蠹》

人主之于其听说也于其臣，事未成则爵禄已尊矣；事败而弗诛，则游说之士孰不为用矰缴之说而侥幸其后？ ——韩非《韩非子·五蠹》

故破国亡主以听言谈者之浮说。 ——韩非《韩非子·五蠹》

是人君不明乎公私之利，不察当否之言，而诛罚不必其后也。 ——韩非《韩非子·五蠹》

皆曰：外事，大可以王，小可以安。 ——韩非《韩非子·五蠹》

夫王者，能攻人者也；而安，则不可攻也。 ——韩非《韩非子·五蠹》

强，则能攻人者也；治，则不可攻也。 ——韩非《韩非子·五蠹》

治强不可责于外，内政之有也。 ——韩非《韩非子·五蠹》

今不行法术于内，而事智于外，则不至于治强矣。 ——韩非《韩非子·五蠹》

鄙谚曰：长袖善舞，多钱善贾。 ——韩非《韩非子·五蠹》

此言多资之易为工也。 ——韩非《韩非子·五蠹》

故治强易为谋，弱乱难为计。 ——韩非《韩非子·五蠹》

故用于秦者，十变而谋希失；用于燕者，一变而计希得。 ——韩非《韩非子·五蠹》

非用于秦者必智，用于燕者必愚也，盖治乱之资异也。 ——韩非《韩非子·五蠹》

故周去秦为从，期年而举；卫离魏为衡，半岁而亡。 ——韩非《韩非子·五蠹》

是周灭于从，卫亡于衡也。 ——韩非《韩非子·五蠹》

使周、卫缓其从衡之计，而严其境内之治，明其法禁，必其赏罚，尽其地力以多其积，致其民死以坚其城守，天下得其地则其利少，攻其国则其伤大，万乘之国莫敢自顿于坚城之下，而使强敌裁其弊也，此必不亡之术也。 ——韩非《韩非子·五蠹》

舍必不亡之术而道必灭之事，治国者之过也。 ——韩非《韩非子·五蠹》

智困于内而政乱于外，则亡不可振也。 ——韩非《韩非子·五蠹》

民之故计，皆就安利如辟危穷。 ——韩非《韩非子·五蠹》

今为之攻战，进则死于敌，退则死于诛，则危矣。 ——韩非《韩非子·五蠹》

弃私家之事而必汗马之劳，家困而上弗论，则穷矣。 ——韩非《韩非子·五蠹》

穷危之所在也，民安得勿避？ ——韩非《韩非子·五蠹》

故事私门而完解舍，解舍完则远战，远战则安。 ——韩非《韩非子·五蠹》

行货赂而袭当涂者则求得，求得则私安，私安则利之所在，安得勿就？ ——韩非《韩非子·五蠹》

是以公民少而私人众矣。 ——韩非《韩非子·五蠹》

夫明王治国之政，使其商工游食之民少而名卑，以寡趣本务而趋末作。 ——韩非《韩非子·五蠹》

今世近习之请行，则官爵可买；官爵可买，则商工不卑也矣。 ——韩非《韩非子·五蠹》

奸财货贾得用于市，则商人不少矣。 ——韩非《韩非子·五蠹》

聚敛倍农而致尊过耕战之士，则耿介之士寡而高价之民多矣。 ——韩非《韩非子·五蠹》

是故乱国之俗：其学者，则称先王之道以籍仁义，盛容服而饰辩说，以疑当世之法，而贰人主之心。 ——韩非《韩非子·五蠹》

其言古者，为设诈称，借于外力，以成其私，而遗社稷之利。 ——韩非《韩非子·五蠹》

其带剑者，聚徒属，立节操，以显其名，而犯五官之禁。 ——韩非《韩非子·五蠹》

其患御者，积于私门，尽货赂，而用重人之谒，退汗马之劳。 ——韩非《韩非子·五蠹》

其商工之民，修治苦窳之器，聚弗靡之财，蓄积待时，而侔农夫之利。 ——韩非《韩非子·五蠹》

此五者，邦之蠹也。 ——韩非《韩非子·五蠹》

人主不除此五蠹之民，不养耿介之士，则海内虽有破亡之国，削灭之朝，亦勿怪矣。 ——韩非《韩非子·五蠹》

宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高，然贮而不售，酒酸。 ——韩非《宋人酤酒》

怪其故，问其所知闾长者杨倩，倩曰：汝狗猛邪？ ——韩非《宋人酤酒》

曰：狗猛，则酒何故而不售？ ——韩非《宋人酤酒》

曰：人畏焉。 ——韩非《宋人酤酒》

或令孺子怀钱挈壶罋而往酤，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。 ——韩非《宋人酤酒》

夫国亦有狗。 ——韩非《宋人酤酒》

有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣为猛狗迓而龁之。 ——韩非《宋人酤酒》

此人主之所以为蔽，而有道之士所以不用也。 ——韩非《宋人酤酒》

鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。 ——韩非《鲁人徙越》

或谓之曰：子必穷矣！ ——韩非《鲁人徙越》

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