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东北一枝花 -张哈哈

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高启的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

遂书以为记。 ——高启《游天平山记》

浔阳张君来仪，以静者居名其所寓之室，尝属予记之，久辞而未获。 ——高启《静者居记》

一日，与客往候之，入其室，竹树翳深，庭户虚寂，落然无嚣声。 ——高启《静者居记》

客顾而叹曰：美哉居乎！ ——高启《静者居记》

使张君不勤动于外、有以自乐而成夫静者，非是居乎？ ——高启《静者居记》

予谓客曰：子何言之戾耶？ ——高启《静者居记》

今有人焉，处空谷之中，栖长林之下，干戈之声不闻，车马之迹不至，其居静矣。 ——高启《静者居记》

而利禄之念不忘于心，穷约之忧每拂乎虑，虽夷然而行，块然而坐，颠倒攫攘，无异奔骛于埃壒者，子谓其果静乎？ ——高启《静者居记》

又有人焉，游于邑都，宅于市里，邻有歌呼之喧，门有造请之杂，心倦乎应答，身劳于将迎，其居非静矣。 ——高启《静者居记》

启为客最少，然敢执笔而不辞者，亦将有以私识其幸也！ ——高启《游灵岩记》

共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。 ——高启《牧牛词》

日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。 ——高启《牧牛词》

秦人若解当时种，不引渔郎入洞天。 ——高启《咏梅九首》

诗随十里寻春路，愁在三更挂月村。 ——高启《咏梅九首》

飞去只忧云作伴，销来肯信玉为魂。 ——高启《咏梅九首》

掀篷图里当时见，错爱横斜却未真。 ——高启《咏梅九首》

独开无那只依依，肯为愁多减玉辉？ ——高启《咏梅九首》

幽显巨细，争献厥状，披豁呈露，无有隐循。 ——高启《游灵岩记》

然后知于此山为始著于今而素昧于昔也。 ——高启《游灵岩记》

夫山之异于众者，尚能待人而自见，而况人之异于众者哉！ ——高启《游灵岩记》

公顾瞻有得，因命客赋诗，而属启为之记。 ——高启《游灵岩记》

启谓：天于诡奇之地不多设，人于登临之乐不常遇。 ——高启《游灵岩记》

有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以尽夫游观之乐也。 ——高启《游灵岩记》

宜其目领而心解，景会而理得也。 ——高启《游灵岩记》

望之者，咸知其有异也。 ——高启《游灵岩记》

山仰行而上，有亭焉，居其半，盖以节行者之力，至此而得少休也。 ——高启《游灵岩记》

由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吴王夫差宴游之遗处也。 ——高启《游灵岩记》

盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。 ——高启《游灵岩记》

启，吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽閟胜，莫可搜剔，如鄙予之陋者。 ——高启《游灵岩记》

今年春，从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游。 ——高启《游灵岩记》

升于高，则山之佳者悠然来。 ——高启《游灵岩记》

入于奥，则石之奇者突然出。 ——高启《游灵岩记》

大家今夕燕西园，高爇银盘百枝火。 ——高启《明皇秉烛夜游图》

海棠欲睡不得成，红妆照见殊分明。 ——高启《明皇秉烛夜游图》

只忧风露渐欲冷，妃子衣薄愁成娇。 ——高启《明皇秉烛夜游图》

余是以乐与之游而不知厌也。 ——高启《送虚白上人序》

今年秋，虚白将东游，来请一言以为赠。 ——高启《送虚白上人序》

余以虚白非有求于世者，岂欲余张之哉？ ——高启《送虚白上人序》

余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。 ——高启《送虚白上人序》

去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。 ——高启《送虚白上人序》

虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。 ——高启《送虚白上人序》

入其室，无一物，弊箦折铛，尘埃萧然。 ——高启《送虚白上人序》

寒不暖，衣一衲，饥不饱，粥一盂，而逍遥徜徉，若有余乐者。 ——高启《送虚白上人序》

间出所为诗，则又纡徐怡愉，无急迫穷苦之态，正与其人类。 ——高启《送虚白上人序》

方春二三月时，云岩之游者盛，巨官要人，车马相属。 ——高启《送虚白上人序》

余益贤虚白，为之太息而有感焉。 ——高启《送虚白上人序》

或以虚白佛者也，佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳！ ——高启《送虚白上人序》

余曰：今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎？ ——高启《送虚白上人序》

无逐逐焉从造请之役者乎？ ——高启《送虚白上人序》

但好觅诗句，自吟自酬赓。 ——高启《青丘子歌》

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