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东北一枝花 -张哈哈

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韩非子名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。 —— 《韩非子·外储说左上》

不明察，不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。 —— 《韩非子·孤愤》

外举不避仇，内举不避子。 —— 《韩非子·外储说左下》

不期修古，不法常可 —— 《韩非子·五蠹》

越王好勇而民多轻死；楚灵王好细腰而国中多饿人 —— 《韩非子·二柄》

国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。 —— 《韩非子·有度》

冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至 —— 《韩非子·显学》

无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。 —— 《韩非子·显学》

不劲直，不能矫奸。 —— 《韩非子·孤愤》

小知不可使谋事，小忠不可使主法。 —— 《韩非子·饰邪》

刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫。 —— 《韩非子·有度》

一家二贵，事乃无功。 —— 《韩非子·扬权》

尧不能独成，乌获之不能自举 —— 《韩非子·观行》

爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位 —— 《韩非子·爱臣》

战阵之间，不厌诈伪。 —— 《韩非子·难一》

侈而堕者贫，而力而俭者富。 —— 《韩非子·显学》

令必行，禁必止 —— 《韩非子·饰邪》

不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚 —— 《韩非子·大体》

以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡 —— 《韩非子·初见秦》

是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。 —— 《韩非子·五蠹》

佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。 —— 《韩非子·外储说右下》

故去喜去恶，虚心以为道舍。 —— 《韩非子·扬权》

道私者乱，道法者治。 —— 《韩非子·诡使》

为君不能禁下而自禁者谓之劫，不能饰下而自饰者谓之乱，不节下而自节者谓之贫。 —— 《韩非子·难三》

法莫如显，而术不欲见。 —— 《韩非子·难三》

爱多者则法不立，威寡者则下侵上。 —— 《韩非子·内储说上七术》

爱弃发之费而忘长发之利，不知权者也。 —— 《韩非子·六反》

夫严家无悍虏，而慈母有败子。 —— 《韩非子·显学》

圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。 —— 《韩非子·五蠹》

治民无常，唯治为法。 —— 《韩非子·心度》

治强生于法，弱乱生于阿，君明于此，则正赏罚而非仁下也。 —— 《韩非子·外储说右下》

奔车之上无仲尼，覆舟之下无伯夷。 —— 《韩非子·安危》

倒言反事以尝所疑，则奸情得。 —— 《韩非子·内储说上七术》

夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。 —— 《韩非子·难二》

凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。 —— 《韩非子·奸劫弑臣》

千里之马时一有，其利缓；驽马日售，其利急。 —— 《韩非子·说林下》

使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。 —— 《韩非子·三守》

母欺子，子而不信其母，非以成教也。 —— 《韩非子·外储说左上》

因可势，求易道 —— 《韩非子·观行》

诚有功，则虽疏贱必赏；诚有过，则虽近爱必诛。 —— 《韩非子·主道》

与死人同病者，不可生也；与亡国同事者，不可存也。 —— 《韩非子·孤愤》

言无二贵，法不两适 —— 《韩非子·问辩》

主失其神，虎随其后。主上不知，虎将为狗。 —— 《韩非子·扬权》

行贤而去自贤之心，焉往而不美。 —— 《韩非子·说林上》

君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。 —— 《韩非子·二柄》

寄治乱于法术，托是非于赏罚 —— 《韩非子·大体》

至言忤于耳而倒于心，非贤圣莫能听 —— 《韩非子·难言》

不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。 —— 《韩非子·喻老》

制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。 —— 《韩非子·喻老》

探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。 —— 《韩非子·扬权》

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