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东北一枝花
-张哈哈
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琼花
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形式:
诗文
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吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
——
《论语·为政篇》
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
——
《老子·道经·第二十二章》
至乐无乐,至誉无誉。
——
《庄子·外篇·至乐》
人无千日好,花无百日红。
——
《醒世恒言·卷一》
玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
——
《荀子·劝学》
闻之而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识必妄;知之而不行,虽敦必困。
——
《荀子·儒效》
穷巷多怪,曲学多辩。愚者之笑,智者哀焉;狂夫之乐,贤者丧焉。
——
《商君书·更法》
纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。
——
《红楼梦·第三回》
鸷鸟将击,卑飞敛翼;猛兽将搏,弭耳俯伏;圣人将动,必有愚色。
——
《六韬·武韬·发启》
将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。
——
《老子·道经·第三十六章》
春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也,不可干而逆之。
——
《鬼谷子·持枢》
少而学者如日出之阳,壮而学者如日中之光,老而学者如秉烛之明。
——
《太平御览·火部·卷三》
善者不辩,辩者不善。
——
《老子·德经·第八十一章》
焚琴煮鹤从来有,惜玉怜香几个知!
——
《醒世恒言·卷三》
眉上几分愁,且去观棋酌酒;心中多少乐,只来种竹浇花。
——
《小窗幽记·集灵篇》
宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而实,强而义。
——
《尚书·虞书·皋陶谟》
韶华不再,吾辈须当惜阴;日月其除,志士正宜待旦。
——
《幼学琼林·卷一·岁时》
人在世间爱欲之中,独生独死,独去独来,当行至趣苦乐之地,身自当之,无有代者。
——
《无量寿经·卷下》
飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹
——
《西汉演义·第八十八回》
以言取人,人饰其言;以行取人,人竭其行。
——
《逸周书·卷九·芮良夫解》
不矜细行,终累大德。为山九仞,功亏一篑。
——
《尚书·周书·旅獒》
若升高,必自下,若陟遐,必自迩。
——
《尚书·商书·太甲下》
观棋不语真君子,把酒多言是小人。
——
《醒世恒言·卷九》
轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
——
《小窗幽记·集醒篇》
使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。
——
《小窗幽记·集醒篇》
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。
——
《说苑·杂言》
有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。
——
《格言联璧·存养类》
欲胜人者,必先自胜;欲论人者,必先自论;欲知人者,必先自知。
——
《吕氏春秋·纪·季春纪》
狐死首丘,代马依风。
——
《后汉书·列传·班梁列传》
不自重者取辱,不自畏者招祸,不自满者受益,不自是者博闻。
——
《格言联璧·持躬类》
夜光之珠,不必出于孟津之河;盈握之璧,不必采于昆仑之山。
——
《世说新语·言语》
临渊羡鱼,不如归而结网。
——
《汉书·志·礼乐志》
一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。
——
《三国演义·第一回》
相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
——
《庄子·内篇·大宗师》
夫为将者,必有腹心、耳目、爪牙。
——
《将苑·卷一·腹心》
不可以一时之誉,断其为君子;不可以一时之谤,断其为小人。
——
《警世通言·卷四》
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
——
《论语·子路篇》
但是相思莫相负,牡丹亭上三生路。
——
《牡丹亭·第一出·标目》
正己而不求于人则无怨。上不怨天,下不尤人。
——
《中庸·第十四章》
滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁,咽不下玉粒金莼噎满喉,照不见菱花镜里形容瘦。
——
《红楼梦·第二十八回》
名不正,则言不顺;言不顺,则事不成
——
《论语·子路篇》
贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。
——
《孟子·尽心章句下·第二十节》
坤至柔而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。
——
《易传·文言传·坤文言》
药医不死病,佛度有缘人。
——
《醒世恒言·卷十》
和其光,同其尘。
——
《老子·道经·第四章》
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
——
《史记·淮阴侯列传》
形不正者,德不来;中不精者,心不冶。
——
《管子·心术下》
疑行无成,疑事无功。
——
《商君书·更法》
责人之心责己,恕己之心恕人。
——
《增广贤文·上集》
从善如登,从恶如崩
——
《资治通鉴·魏纪·魏纪三》
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