庄列道术谓墨才士老真人感其言而定宗

道为时裂陈有以，古道全收天变美。道非一道安可穷，时心好变将胡止。

不敢尽言今术非，且陈谁知古人是。其诸百家难遽陈，道之近仁由墨始。

独思禹勤兼利人，使人忧悲人自喜。墨经传播流古今，今之异人别墨耳。

摩顶移形出畸方，遂有如来称巨子。于戏墨子矫墨绳，能俾禹道幻如此。

漫言僧佛果非人，岂知枯稿多才士。今人倍谲转纷纷，情欲烦深空自啙。

坚白翻开骀荡涂，觭偶何殊謑髁理。从兹竞影复穷声，术自无休道曷已。

谁能毕世分卵鸡，我将独与犹龙栖。古之博大真人兮，至极岿然孰与齐。

　　莲之为物，爱之者或以臭味，或以芳泽，未有能知其德者也。自周子为之说，而人莫不称其德矣，然未及其才也。

　　窃见用之大者，实与根可以供笾豆，可以充民食，可以疗疾疾，细至叶须茎节，无一不可资人采择者。群卉之中，根之美者叶或弃落其实者干有遗，求其兼善，盖罕及焉。而又阳煦已盛，厥荣渐敷；阴节未凝，蛰藏早固。合乎君子进退出处之义。故予非惟爱之，益敬之。而引焉环堵间，备师友云。

生平四十老柴荆，此日麻鞋拜故京。
谁使山河全破碎？可堪翦伐到园陵！
牛羊践履多新草，冠盖雍容半旧卿。
歌泣不成天已暮，悲风日夜起江生。

生在阳间有散场，死归地府也何妨。
阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。