APP
东北一枝花
-张哈哈
0:00 /
0:00
(朗诵：)
12
播放列表
- 初始的播放列表项
列表循环
随机播放
单曲循环
单曲播放
列表循环随机播放单曲循环单曲播放
译文
西湖景致，宛若人间仙境。青松掩映间，藏着一座蕊珠宫；红藕飘香处，卧着一穴蓬莱洞。空中云片，似千机织就的彩锦；天际银河，如寒冰凝成的皎洁长带。一对佳人共乘飞凤，手执紫箫向寒月长空飘逸而去。此时晚风轻拂阑干，耳畔满是采菱人的清歌，眼底尽是渔舟的灯火。
注释
蕊珠宫：道教传说中的仙宫。
蓬莱：传说中的海上仙山。
千机云锦重：形容天上的云和彩霞像织女用织机织出的千重云锦。
缥缈：隐隐约约。
紫箫：古人多截紫竹制箫笛，故称紫箫。
参考资料：完善
此曲载于《张小山北曲联乐府》。张可久一生喜欢游山玩水，杭州西湖是他流连时间最长、吟咏最多的地方。元代至大、延祐年间，张可久曾居住在杭州。他写下了百余首以西湖为题材的散曲作品，这首小令就是其中之一。其具体创作时间未得确证。
参考资料：完善
《普天乐·西湖即事》是咏西湖夜景的散曲名篇，曲中写杭州西湖黄昏和月夜的美景，有现实的描绘也有奇异的想象，另外也富有空间和时间的转换。全曲语言华丽、风格典雅、用字雅正，想象丰富多彩、比喻新颖独特，这种把幻想与现实融合起来的写法，将西湖夜景写得柔媚动人，令人产生如临人间仙境之感。
中国民间素来流传“上有天堂，下有苏杭”的俗语。这首曲子以西湖实景开篇、收尾，中间却铺展瑰丽想象，将人引入云雾缭绕的仙境——云锦遍空、银河映辉，更有仙女乘凤、月下吹箫的曼妙场景。读者既能领略西湖月夜的清丽缥缈，又能生出亲赴人间仙境的真切感受。
此曲的写作手法颇具巧思。其一，想象力超凡脱俗。“缥缈佳人双飞凤，紫萧寒月满长空”一句，由湖上箫声触发遐思：作者仿佛望见萧史与弄玉这对佳人共乘飞凤，在长空飘逸而去，此为虚写；又因箫声与寒月交织，衍生出绵密联想，尽显想象之丰富。其二，虚实相映、古今交融。虚景选取道教传说中的天宫“蕊珠宫”、海上仙山“蓬莱洞”，实景则择取钱塘十景之“青松
张可久（约1270年～约1350年），字小山（《录鬼簿》）；一说名伯远，字可久，号小山（《尧山堂外纪》）；一说名可久，字伯远，号小山（《词综》）；又一说字仲远，号小山（《四库全书总目提要》），庆元（治所在今浙江宁波鄞州区）人，元朝著名散曲家、剧作家，与乔吉并称“双璧”，与张养浩合为“二张”。现存小令800余首，为元曲作家最多者，数量之冠。他仕途失意，诗酒消磨，徜徉山水，作品大多记游怀古、赠答唱和。擅长写景状物，刻意于炼字断句。讲求对仗协律，使他的作品形成了一种清丽典雅的风格。
吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十余年矣。家有小斋，号曰市隐，往来大夫士多为之赋诗，渠欲得君作记，君其以我故为之。”
予曰：“若知隐乎？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林，则容或有之，而在朝市者未必皆大隐也，自山人索高价之后，欺松桂而诱云壑者多矣，况朝市乎？今夫干没氏之属，胁肩以入市，叠足以登垄断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀之下，悬羊头，卖狗脯，盗跖行，伯夷语，曰：‘我隐者也’而可乎？敢问娄之所以隐奈何？”
曰：“鬻书以为食，取足而已，不害其为廉；以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高。夫廉与高，固古人之所以隐也，子何疑焉？”
予曰：“予得之矣，予为子记之。虽然，予于此犹有未满焉者，请以韩伯休之事终其说。伯休卖药都市，药不二价，一女子买药，伯休执价不移。女子怒曰：‘子韩伯休邪？何乃不二价？’乃叹曰：‘我本逃名，乃今为儿女子所知！’弃药径去，终身不返。夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。奚以此为哉？予意大夫士之爱公者，强为之名耳，非公意也。君归，试以吾言问之。”
贞佑丙子十二月日，河东元某记。
下载PDF
查看PDF效果
元好问
马致远
贯云石