译文
阮大铖用小字把新歌工整地抄写在白绢上,福王面带微笑欣赏着精彩的歌舞。
千百年来秦淮河的水低声呜咽,其实不必再恨孔范,因为还有人比他更过分。
注释
冰纨:洁白的细绢。
小部:指梨园、教坊演剧奏曲。
孔都官:南朝陈孔范,陈后主时任都官尚书,对后主文过饰非,阿谀奉承。借指阿谀奉迎之臣。
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《秦淮杂诗·其八》是一首七言绝句。诗的首句以“新歌”与“细字”相衬,描绘出貌似精致的艺术场景;次句将视角转向观赏这一幕的君王;后两句将思绪拉回到更为深远的历史长河之中,含有对历史沧桑更迭、世事无常的深刻感慨。当时南明弘光政权覆亡不久的时代背景,金陵早已今非昔比,透出汉族知识分子割舍不断的故国情结,也有怅然若失之感。
顺治十八年,王士祯来到南京,住在秦淮河畔。回想当年的秦淮旧事,他写下《秦淮杂诗十四首》,抒发对朝代兴亡的感慨。这里选录的是第八首,讽刺南明朝廷昏君当政、佞臣误国,沉溺于歌舞声色,荒淫无度,最终导致亡国。
诗的前两句写阮大铖进献《燕子笺》等剧作,由戏班上演,引得“君王带笑看”,借此讽刺南明君臣寻欢作乐,沉湎酒色,这样的局面必然招致覆灭。后两句的意思是:秦淮河的流水低声呜咽,满怀悲愤,理应憎恨阮大铖祸国殃民,而不必再去怨恨陈朝的孔范了——南明的阮大铖,不就是另一个孔范吗?
诗人感伤时局,凭吊往昔,流露出对盛衰更替的深深感慨。这种诗情虽不算新奇,但诗人并不把
王士祯(1634—1711),原名王士禛,字子真、贻上,号阮亭,又号渔洋山人,人称王渔洋,谥文简。新城(今山东桓台县)人,常自称济南人,清初杰出诗人、学者、文学家。博学好古,能鉴别书、画、鼎彝之属,精金石篆刻,诗为一代宗匠,与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡,中年以后转为苍劲。擅长各体,尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古馀习,时人诮之为“清秀李于麟”,然传其衣钵者不少。好为笔记,有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等,然辨驳议论多错愕、失当。
江北之山,蜿蜒磅礴,连亘数州,其奇伟秀丽绝特之区,皆在吾县。县治枕山而起,其外林壑幽深,多有园林池沼之胜。出郭循山之麓,而西北之间,群山逶逦,溪水潆洄,其中有径焉,樵者之所往来。数折而入,行二三里,水之隈,山之奥,岩石之间,茂树之下,有屋数楹,是为潘氏之墅。余褰裳而入,清池洑其前,高台峙其左,古木环其宅。于是升高而望,平畴苍莽,远山回合,风含松间,响起水上。噫!此羁穷之人,遁世远举之士,所以优游而自乐者也,而吾师木崖先生居之。
夫科目之贵久矣,天下之士莫不奔走而艳羡之,中于膏肓,入于肺腑,群然求出于是,而未必有适于天下之用。其失者,未必其皆不才;其得者,未必其皆才也。上之人患之,于是博搜遍采,以及山林布衣之士,而士又有他途,捷得者往往至大官。先生名满天下三十年,亦尝与诸生屡试于有司。有司者,好恶与人殊,往往几得而复失。一旦弃去,专精覃思,尽究百家之书,为文章诗歌以传于世,世莫不知有先生。间者求贤之令屡下,士之得者多矣,而先生犹然山泽之癯,混迹于田夫野老,方且乐而终身,此岂徒然也哉?
小子怀遁世之思久矣,方浮沉世俗之中,未克遂意,过先生之墅而有慕焉,乃为记之。

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