饮马长城窟

饮马长城窟，长城多白骨。白骨纵横如雪山，风吹飞沙马不前。

借问何人骸，暴露置其间。云是当时秦王筑城卒，被驱什九亡黄泉。

膏血饲蝼蛄，肌肉喂乌鸢。惟有白骨存，安能复持还。

歇马上长城，睹此重辛酸。令我中气咽，徘徊不能言。

男儿立功名，介胄辞上官。横行万里外，勒勋赴燕然。

黄金络马头，白玉饰马鞭。胡不奋长剑，平沙漠，款服诸部落，勒石燕然入长安。

生封定远侯，冢墓象祁连。胡为老死长城下，白骨支撑玉门关。

黄榆翳衰草，一望徒漫漫。子孙不复知，悲鸣裂肠肝。

肠肝痛欲裂，子孙无柰何。至今长城下，白骨年年多。

存亡信有命，壮士悲蹉跎。闵彼长城卒，聊作长城歌。

长城歌，歌莫哀，秣余马，登轮台。轮台浮云极天开，我马玄黄以豗尵。

当时班定远，鬓发焦黄埃。皓首博侯封，慈亲溘蒿莱。

其人至今亦白骨，定远之荣安在哉。何异长城卒，埋胔长城隈。

不如驱我马，舍之归去来。五花一掷换美酒，竹林痛饮忘疑猜。

双眼瞢腾向天白，飞行八极骑龙媒。

秋声咽塞笳，边气肃霜华。
九日登高处，群山入望赊。
苍蒹仍碧水，绿酒对黄花。
鸿鹄归何处，长天空落霞。

客子湖阴归，田翁柳边谒。
殷勤戒一饭，要我留双檝。
呼儿扫茅堂，盘飱旋陈设。
徘徊竟日夕，酬劝礼数拙。
拂席安我眠，地逈众喧绝。
柴门闭流水，犬吠花上月。
天明即前途，眷眷意转切。
临歧伫野话，执手不能别：
君子倘重来，春山有薇蕨！

　　《五代史·冯道传》论曰：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。

　　吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也。顷读《颜氏家训》，有云：“齐朝一士夫，尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉此人之教子也! 若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之！”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉！