湘妃殉情
佚名〔先秦〕
洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊。澧沅之风，交潇湘之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨。是多怪神，状如人而载蛇。《山海经》
有虞二妃者，帝尧之二女，长曰娥皇，次曰女英。尧以妻舜于妫汭。舜既为天子，娥皇为后，女英为妃。舜死于苍梧，二妃死于江湘之间，俗谓之湘君。《列女传》
译文及注释
译文
洞庭山，天帝的两个女儿住在这里，她们俩常常在江湖之上游玩。从澧水和沅水吹来的清风，在幽清的湘水渊潭上交会，这里正是九条江水汇合的中间，她俩出入时都有旋风急雨相伴随。洞庭山中还住着很多怪神，形貌像人而身上绕着蛇
有虞氏的两位妃子是尧的两个女儿，长女叫娥皇，次女叫女英，尧将自己的两个女儿许配给舜，舜成为天子后，娥皇成为王后，女英成为妃子。后来舜在苍梧去世，娥皇和女英也分别投入江湘，殉情而去。后来大家称她们为湘君。
注释
澧沅：澧河，沅江，都是水名。
妫汭：指妫水隈曲之处，传说舜居于此。
简析
《山海经》选段描写洞庭之山及其神秘居民——帝之二女，她们常游于江渊，出入时伴随着飘风暴雨，且该地区多怪神，形状如人但背负着蛇；《列女传》选段通过二妃与舜的爱情故事，以及她们在舜死后的悲痛与牺牲，展现出古代女性对爱情的忠贞。
介之推不言禄
左丘明〔先秦〕
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣。”
其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”
对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”
其母曰：“亦使知之，若何？”
对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”
其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。
晋侯求之，不获，以绵上为之田。曰：“以志吾过，且旌善人。”
伐檀
诗经·国风·魏风〔先秦〕
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！(置 一作 寘)
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！
将仲子
诗经·国风·郑风〔先秦〕
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。
列表循环
随机播放
单曲循环
单曲播放
