高阳台 孙欢伯大令寿，以其先人子和先生义钧所绘吴门清荫禅院延秋雅集图遗卷索题

借酒寻欢，携筇选胜，烟波自结鸥盟。梵宇尘空，苔痕略扫闲庭。

疏华点染清凉界，悟时禅，鼻观香生。好光阴。文宴流连，想像承平。

而今莫说南朝寺，叹江山半壁，地棘天荆。耆旧风流，惟馀劫后丹青。

苏台鹿走无人问，怕伤时、佛泪先零。任萧萧，万叶梧桐，做尽秋声。

新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。栏干斜转玉绳低，问乞得、天机多少？
闺中女伴、天边佳会，多事纷纷祈祷。神仙之说本虚无，便是有、也应年老。

　　江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！

　　予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。

　　呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！

江到兴安水最清，青山簇簇水中生。
分明看见青山顶，船在青山顶上行。