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东北一枝花
-张哈哈
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译文
天高气爽的秋季，彩云最容易被风吹散开去，飞燕也似怜惜我，伴着我声声长叹。几番离合聚散总是毫无缘由，让人时而感到忧愁，时而感到温馨。
当初约定北归的鸿雁会在霜降前带来音讯，可你却不曾寄来半张信笺。不如不再回想过往的种种，姑且枕着绣花枕，斜倚着眺望天边的斜阳。
注释
虞美人：词牌名，唐教坊曲。初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。又名 “一江春水”、“玉壶水”、“巫山十二峰”等。双调，五十六字，上下片各四句。
僝僽（chán zhòu）：烦恼、愁苦。
香笺（jiān）：指散发有香气的信笺。
红蕤（ruí）：红蕤枕。传说中的
赵秀亭、冯统一《饮水词笺校》载：“以恋人口吻作寄友诗，亦释家常伎。此阕实为寄顾贞观词。性德康熙二十三年春寄顾贞观书云‘杪夏新秋，准期握手’，即词‘旧约霜前至’事；词‘几番离合’句，亦与梁汾曾数度南返合。词或二十三年春随书以寄。”
参考资料：完善
词的上片写女子与其爱慕的男子总是轻易地分离，且没有任何缘由；下片首二句写他又一次爽约，连书信都没有寄来。最后二句的自宽自慰之语，很有“悉多翻自笑”的妙趣，使词情更其深婉透过。这首词具有独特的个性和鲜明的艺术风格，这一番小女子的细腻心思、扭捏姿态出于一个男性词人笔下，让人不得不感叹纳兰的情愫之敏感、体物之细微。
这首词从闺中女子的视角落笔，刻画她难以排解的相思愁绪，以及内心痛苦纠结的情绪。
上片写二人总是轻易别离，且毫无缘由。彩云易在秋空中消散，美好光景难以久留，独守深闺的女子满心愁绪，忆起相聚的温暖与别离的不舍，心绪悲喜交织。眼见南去的飞燕，更引得她声声长叹，数次离合都无因由，只换来一次次忧愁，重逢时又愈发亲近。
下片前两句写男子再度失约，连一封书信都未曾寄来。当初分别时约定霜期之前归来，理应先寄书信慰藉相思，字里行间暗藏女子的怨怼。后两句是女子的自我宽慰之语，表面故作洒脱，实则满含无奈与感伤。这是全词最精妙之处，女子感慨过后索性释怀，斜靠枕席眺望斜阳，这般
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
甚矣，造物之才也！同一自高而下之水，而浙西三瀑三异，卒无复笔。
壬寅岁 ，余游天台石梁，四面崒者厜嶬，重者甗隒，皆环梁遮迣。梁长二丈，宽三尺许，若鳌脊跨山腰，其下嵌空。水来自华顶 ，平叠四层，至此会合，如万马结队，穿梁狂奔。凡水被石挠必怒，怒必叫号。以崩落千尺之势，为群磥砢所挡㧙，自然拗怒郁勃，喧声雷震，人相对不闻言语。余坐石梁，恍若身骑瀑布上。走山脚仰观，则飞沫溅顶，目光炫乱，坐立俱不能牢，疑此身将与水俱去矣。瀑上寺曰上方广，下寺曰下方广。以爱瀑故，遂两宿焉。
后十日，至雁宕之大龙湫。未到三里外，一匹练从天下，恰无声响。及前谛视，则二十丈以上是瀑，二十丈以下非瀑也，尽化为烟，为雾，为轻绡，为玉尘，为珠屑，为琉璃丝，为杨白花。既坠矣，又似上升；既疏矣，又似密织。风来摇之，飘散无着；日光照之，五色昳丽。或远立而濡其首，或逼视而衣无沾。其故由于落处太高，崖腹中洼，绝无凭藉，不得不随风作幻；又少所抵触，不能助威扬声，较石梁绝不相似。大抵石梁武，龙湫文；石梁喧，龙湫静；石梁急，龙湫缓；石梁冲荡无前，龙湫如往而复：此其所以异也。初观石梁时，以为瀑状不过尔尔，龙湫可以不到。及至此，而后知耳目所未及者，不可以臆测也。
后半月，过青田之石门洞，疑造物虽巧，不能再作狡狯矣。乃其瀑在石洞中，如巨蚌张口，可吞数百人。受瀑处池宽亩余，深百丈，疑蛟龙欲起，激荡之声，如考钟鼓于瓮内。此又石梁、龙湫所无也。
昔人有言曰：“读《易》者如无《诗》，读《诗》者如无《书》，读《诗》《易》《书》者如无《礼记》《春秋》。”余观于浙西之三瀑也信。
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袁枚
林则徐