夜宴孝夫宅

忆昔正统天顺间，渭南薛丈同为子。关内通称夫子名，二老实为天下士。

以此通家数十年，善亲嘉言时在耳。后嗣全如兄弟亲，前修自笃谦恭礼。

往岁逢君巴蜀归，厚意遥遥还若此。愧识疏慵未敢当，闻君谈论心私喜。

盛世自宜英迈人，迂儒岂识经纶理。萧望难居侍从官，贾生肯与绛灌比。

司马逍遥忽见疑，谁知中道生萋斐。治郡无能返异才，看花尚切群公齿。

丘壑徒深社稷忧，庙堂独忍乾坤否。春暮閒游少华峰，逢迎幸辱贤乔梓。

握手那知感慨生，酣歌不觉希声起。君臣之义君莫忘，还期三月下和阳。

用舍自为大臣事，显晦岂为吾道妨。君不见昆崙黄河天上来，银涛雪浪如山摧。

不遗涓滴尽入海，谁谓海门开不开。

　　虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。

　　当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。

　　良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！

上林木落雁南飞，万里萧条使节归。
犹有交情两行泪，西风吹上汉臣衣。

云中天下脊，尤见此山尊。
八水皆南汇，群峰尽北蹲。
仙台临日迥，风窟护云屯。
剩有搜奇兴，空怜前路昏。