农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
出自元代施耐庵的《赤日炎炎似火烧》
译文农夫心中急得犹如汤煮，公子王孙摇着扇子还喊热。
赏析此句通过对农夫百姓和公子王孙的描写，渲染天气的炎热，预示着北宋王朝阶级矛盾正在日益激化。
译文及注释
译文
毒辣的烈日高悬在天空，像熊熊烈火般炙烤着大地，把田地里的稻禾都烤得枯焦了。
农夫的心里急得如同被滚烫的汤水熬煮，可那些公子王孙们，即便摇着扇子，还一个劲儿地叫嚷着酷热难耐。
注释
赤日：红日；烈日。唐代杜甫《晚晴》诗：“南天三旬苦雾开，赤日照耀从西来。”
枯焦：干枯。多用以形容旱天中的植物。
参考资料：完善
1.吕树坤《四大名著诗词赏析》（吉林文史出版社），2003 年第1版，第27页
赏析
《赤日炎炎似火烧》是古典名著《水浒传》第十六回《杨志押送金银担，吴用智取生辰纲》中的经典诗作，它是杨志一行人押送生辰纲行至黄泥冈时，由白日鼠白胜伪装成挑酒货郎所哼唱的歌谣，既精准烘托了现场氛围，又为后续智取生辰纲的情节埋下关键伏笔。
诗作前两句“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”，以由上至下的视角铺陈酷热景象。高空之上，毒辣烈日如同烈焰一般炙烤大地；地面之间，田野里的稻禾已大半被晒得枯槁焦黄，大地俨然成了一片炽热焦土。这两句不仅直白勾勒出大旱酷暑的恶劣环境，更能让人顺势联想到押送生辰纲的队伍——他们既要顶着烈日长途跋涉，又要时刻提防财物遭劫，其酷热难耐、身心俱疲的状态已
赏析
《赤日炎炎似火烧》是古典名著《水浒传》第十六回《杨志押送金银担，吴用智取生辰纲》中的经典诗作，它是杨志一行人押送生辰纲行至黄泥冈时，由白日鼠白胜伪装成挑酒货郎所哼唱的歌谣，既精准烘托了现场氛围，又为后续智取生辰纲的情节埋下关键伏笔。
诗作前两句“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”，以由上至下的视角铺陈酷热景象。高空之上，毒辣烈日如同烈焰一般炙烤大地；地面之间，田野里的稻禾已大半被晒得枯槁焦黄，大地俨然成了一片炽热焦土。这两句不仅直白勾勒出大旱酷暑的恶劣环境，更能让人顺势联想到押送生辰纲的队伍——他们既要顶着烈日长途跋涉，又要时刻提防财物遭劫，其酷热难耐、身心俱疲的状态已不言而喻。
后两句“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”，则将视角转向不同阶层的人物，形成鲜明的阶级对照。对于靠田为生的农夫而言，田里的稻禾是全年生计的根本，眼见庄稼因旱情枯死、一年收成化为泡影，内心自然如被滚汤熬煮般焦灼万分，这是底层百姓在天灾之下的真实生存写照。而那些养尊处优的公子王孙，既无需下地耕作，也不必像押送队伍那样奔波赶路，即便身处阴凉之处，仍手摇纨扇还连声喊热。这种截然不同的状态，将北宋时期底层百姓与权贵阶层的阶级鸿沟清晰展现，也暗示了当时日益激化的阶级矛盾。
从整体作用来看，这首诗一方面从多维度渲染了天气的极端炎热，为杨志等人因口渴难耐而渴求酒水的状态做好了铺垫，使其最终落入吴用等人设下的圈套顺理成章；另一方面，诗中呈现的阶级对立，也为后续“官逼民反”的主线剧情埋下了伏笔，预示着无数走投无路的底层民众终将聚义梁山，以“替天行道”的旗号反抗腐朽的北宋王朝。收起
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1.吕树坤《四大名著诗词赏析》（吉林文史出版社），2003 年第1版，第28页
简析
《赤日炎炎似火烧》是一首七绝民歌，为施耐庵《水浒传》所引。诗中通过大旱之年农民和贵族子弟两种截然不同的生活和思想感情，揭示了封建社会尖锐的阶级对立，表达了诗人对农民的同情和对统治者的愤恨。全诗语言形象，对比鲜明，具有较强的艺术感染力。
创作背景
这是一首宋末元初的民歌，见于元末明初施耐庵著的《水浒传》第十六回《杨志押送金银担，吴用智取生辰纲》中，杨志押送生辰纲行至黄泥冈时，白日鼠白胜扮作挑酒桶的汉子所吟唱的诗作。原诗无题，大概是施耐庵收集整理的。
参考资料：完善
1.冯亦鹤·小学古诗文辞典·上海：汉语大词典出版社，1998
2.吕树坤·四大名著诗词赏析·长春：吉林文史出版社，2003
3.刘建勋·少儿必读精品诗词一百首·厦门：厦门大学出版社，2002
施耐庵，元末明初的文学家，本名彦端，汉族，今江苏兴化人。博古通今，才气横溢，举凡群经诸子，词章诗歌，天文、地理、医卜、星象等，一切技术无不精通，35岁曾中进士，后弃官归里，闭门著述，与门下弟子罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作，搜集整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终写成“四大名著”之一的《水浒传》。施耐庵于元延祐元年（1314年）中秀才，泰定元年（1324年）中举人，至顺二年（1331年）登进士不久任浙江钱塘县尹。施耐庵故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆，有《施氏家薄谱》存世。
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施耐庵
