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东北一枝花 -张哈哈

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刘基的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。 ——刘基《活水源记》

至是，悉出。 ——刘基《活水源记》

又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。 ——刘基《活水源记》

惟其昏而未觉也。 ——刘基《楚人养狙》

旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。 ——刘基《楚人养狙》

湖东云气通蓬莱，我欲从之归去来。 ——刘基《题湘湖图》

室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巅。 ——刘基《苦斋记》

匡山在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。 ——刘基《苦斋记》

山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。 ——刘基《苦斋记》

其下惟白云，其上多北风。 ——刘基《苦斋记》

其槚荼亦苦于常荼。 ——刘基《苦斋记》

其洩水皆啮石出，其源沸沸汩汩，瀄滵曲折，注入大谷。 ——刘基《苦斋记》

其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。 ——刘基《苦斋记》

山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉。 ——刘基《苦斋记》

携童儿数人，启陨箨以蓺粟菽，茹啖其草木之荑实。 ——刘基《苦斋记》

惟其附于物而为声，故其声一随于物，大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。 ——刘基《松风阁记》

土石屃赑，虽附之不能为声；谷虚而大，其声雄以厉；水荡而柔，其声汹以豗。 ——刘基《松风阁记》

皆不得其中和，使人骇胆而惊心。 ——刘基《松风阁记》

故独于草木为宜。 ——刘基《松风阁记》

而草木之中，叶之大者，其声窒；叶之槁者，其声悲；叶之弱者，其声懦而不扬。 ——刘基《松风阁记》

是故宜于风者莫如松。 ——刘基《松风阁记》

盖松之为物，干挺而枝樛，叶细而条长，离奇而巃嵸，潇洒而扶疏，鬖髿而玲珑。 ——刘基《松风阁记》

上篇雨、风、露、雷，皆出乎天。 ——刘基《松风阁记》

雨露有形，物待以滋。 ——刘基《松风阁记》

雷无形而有声，惟风亦然。 ——刘基《松风阁记》

观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？ ——刘基《卖柑者言》

予默然无以应。 ——刘基《卖柑者言》

莫不然矣!而不早图之，其与亡矣。 ——刘基《工之侨献琴》

遂去，入于宕冥之山，不知其所终。 ——刘基《工之侨献琴》

始到蒙蒙然坐而舐其毛，比及岸，则瞠目视道士，跃而攫之仆地。 ——刘基《道士救虎》

舟人奔救，道士得不死而重伤焉。 ——刘基《道士救虎》

平旦，有兽身没波涛中，而浮其首左右盼，若求救者。 ——刘基《道士救虎》

一夕，山水大出，漂室庐，塞溪而下。 ——刘基《道士救虎》

人骑木乘屋，号呼求救者声相连也。 ——刘基《道士救虎》

樵歌出林，则拊石而和之。 ——刘基《苦斋记》

乐官传视，皆曰：希世之珍也。 ——刘基《工之侨献琴》

而托于柑以讽耶？ ——刘基《卖柑者言》

莫不然矣！ ——刘基《工之侨献琴》

而不早图之，其与亡矣。 ——刘基《工之侨献琴》

遂去，入于宕之山，不知其所终。 ——刘基《工之侨献琴》

于是弛其惫，墙坏而不葺。 ——刘基《若石之死》

无何，有貙闻其牛羊豕之声而入食焉。 ——刘基《若石之死》

若石不知其为貙也，斥之不走。 ——刘基《若石之死》

曰：非公不得而取与？ ——刘基《楚人养狙》

曰：否也，皆得而取也。 ——刘基《楚人养狙》

曰：然则吾何假于彼而为之役乎？ ——刘基《楚人养狙》

言未既，众狙皆寤。 ——刘基《楚人养狙》

其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中不复归。 ——刘基《楚人养狙》

狙公卒馁而死。 ——刘基《楚人养狙》

无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也！ ——刘基《乞猫》

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