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东北一枝花
-张哈哈
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琼花
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作者:
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形式:
诗文
古籍
谚语
对联
诗云:古公亶父,来朝走马,率西水浒,至于岐下。
——
孟子《孟子·梁惠王》
当是时也,内无怨女,外无旷夫。
——
孟子《孟子·梁惠王》
王如好色,与百姓同之,于王何有?
——
孟子《孟子·梁惠王》
孟子曰:人有恒言,皆曰天下国家。
——
孟子《孟子·离娄上》
老而无妻曰鳏。
——
孟子《孟子·梁惠王》
老而无夫曰寡。
——
孟子《孟子·梁惠王》
老而无子曰独。
——
孟子《孟子·梁惠王》
幼而无父曰孤。
——
孟子《孟子·梁惠王》
此四者,天下之穷民而无告者。
——
孟子《孟子·梁惠王》
文王发政施仁,必先斯四者。
——
孟子《孟子·梁惠王》
诗云:哿矣富人,哀此茕独。
——
孟子《孟子·梁惠王》
王曰:善哉言乎!
——
孟子《孟子·梁惠王》
曰:王如善之,则何为不行?
——
孟子《孟子·梁惠王》
王曰:已之。
——
孟子《王顾左右而言他》
曰:四境之内不治,则如之何?
——
孟子《王顾左右而言他》
尊德乐义,则可以嚣嚣矣。
——
孟子《穷达》
故士穷不失义,达不离道。
——
孟子《穷达》
穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。
——
孟子《穷达》
古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。
——
孟子《穷达》
《孟子》
——
孟子《穷达》
孟子曰:子路,人告之以有过,则喜。
——
孟子《与人为善》
禹闻善言,则拜。
——
孟子《与人为善》
大舜有大焉,善与人同。
——
孟子《与人为善》
自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。
——
孟子《与人为善》
取诸人以为善,是与人为善者也。
——
孟子《与人为善》
故君子莫大乎与人为善。
——
孟子《与人为善》
孟子曰:自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
——
孟子《自暴自弃,岂不哀哉》
言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。
——
孟子《自暴自弃,岂不哀哉》
仁,人之安宅也;义,人之正路也。
——
孟子《自暴自弃,岂不哀哉》
旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!
——
孟子《自暴自弃,岂不哀哉》
齐宣王问曰:人皆谓我毁明堂。
——
孟子《孟子·梁惠王》
孟子对曰:夫明堂者,王者之堂也。
——
孟子《孟子·梁惠王》
王欲行王政,则勿毁之矣。
——
孟子《孟子·梁惠王》
王曰:王政可得闻与?
——
孟子《孟子·梁惠王》
是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。
——
孟子《孟子四章》
诸侯危社稷,则变置,牺牲既成,粢盛既絜,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。
——
孟子《孟子四章》
我善养吾浩然之气:敢问夫子恶乎长?
——
孟子《孟子四章》
必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。
——
孟子《孟子四章》
无若宋人然。
——
孟子《孟子四章》
宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归。
——
孟子《孟子四章》
谓其人曰:今日病矣,予助苗长矣。
——
孟子《孟子四章》
以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。
——
孟子《孟子四章》
非徒无益,而又害之。
——
孟子《孟子四章》
——生于其心,害于其政;发于其政,害于其事。
——
孟子《我善养吾浩然之气》
圣人复起,必从吾言矣。
——
孟子《我善养吾浩然之气》
宋人有闵其苗之不长而揠之者
——
孟子《揠苗助长》
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
——
孟子《得道多助,失道寡助》
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
——
孟子《得道多助,失道寡助》
先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣;以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。
——
孟子《人皆有不忍人之心》
比其反也,则冻馁其妻子,则如之何?
——
孟子《王顾左右而言他》
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