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东北一枝花 -张哈哈

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干宝的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

有黄占之曰：吉。 ——干宝《嫦娥奔月》

翩翩归妹，独将西行。 ——干宝《嫦娥奔月》

逢天晦芒，毋恐毋惊。 ——干宝《嫦娥奔月》

后且大昌。 ——干宝《嫦娥奔月》

嫦娥遂托身于月，是为蟾蠩。 ——干宝《嫦娥奔月》

南阳宋定伯年少时，夜行逢鬼。 ——干宝《定伯卖鬼》

问曰：谁？ ——干宝《定伯卖鬼》

鬼言：鬼也。 ——干宝《定伯卖鬼》

遂行数里。 ——干宝《定伯卖鬼》

鬼言：步行太亟，可共递相担也。 ——干宝《定伯卖鬼》

定伯曰：新鬼，不习渡水故耳，勿怪吾也。 ——干宝《定伯卖鬼》

径至宛市中。 ——干宝《定伯卖鬼》

下著地，化为一羊，便卖之。 ——干宝《定伯卖鬼》

恐其变化，唾之。 ——干宝《定伯卖鬼》

豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟。 ——干宝《羽衣女子》

匍匐往得其一女所解毛衣，取藏之，即往就诸鸟。 ——干宝《羽衣女子》

诸鸟各飞去，一鸟独不得去。 ——干宝《羽衣女子》

男子取以为妇。 ——干宝《羽衣女子》

生三女。 ——干宝《羽衣女子》

其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去，后复以迎三女，女亦得飞去。 ——干宝《羽衣女子》

赤松子者，神农时雨师也，服冰玉散，以教神农，能入火不烧。 ——干宝《雨师赤松子》

至昆仑山，常入西王母石室中，随风雨上下。 ——干宝《雨师赤松子》

炎帝少女追之，亦得仙，俱去。 ——干宝《雨师赤松子》

定伯言：我新鬼，故身重耳。 ——干宝《宋定伯捉鬼》

定伯因复担鬼，鬼略无重。 ——干宝《宋定伯捉鬼》

如是再三。 ——干宝《宋定伯捉鬼》

定伯复言：我新鬼，不知有何所畏忌？ ——干宝《宋定伯捉鬼》

鬼答言：惟不喜人唾。 ——干宝《宋定伯捉鬼》

于是共行。 ——干宝《宋定伯捉鬼》

道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。 ——干宝《宋定伯捉鬼》

定伯自渡，漕漼作声。 ——干宝《宋定伯捉鬼》

鬼复言：何以作声？ ——干宝《宋定伯捉鬼》

定伯曰：新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。 ——干宝《宋定伯捉鬼》

行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急持之。 ——干宝《宋定伯捉鬼》

鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。 ——干宝《宋定伯捉鬼》

径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之恐其变化，唾之。 ——干宝《宋定伯捉鬼》

得钱千五百，乃去。 ——干宝《宋定伯捉鬼》

于时石崇言：定伯卖鬼,得钱千五百文。 ——干宝《宋定伯捉鬼》

土俗常惧。 ——干宝《李寄斩蛇》

东冶都尉及属城长吏，多有死者。 ——干宝《李寄斩蛇》

祭以牛羊，故不得祸。 ——干宝《李寄斩蛇》

或与人梦，或下谕巫祝，欲得啖童女年十二三者。 ——干宝《李寄斩蛇》

都尉、令、长并共患之。 ——干宝《李寄斩蛇》

然气厉不息。 ——干宝《李寄斩蛇》

共请求人家生婢子，兼有罪家女养之。 ——干宝《李寄斩蛇》

至八月朝祭，送蛇穴口，蛇出吞啮之。 ——干宝《李寄斩蛇》

累年如此，巳用九女。 ——干宝《李寄斩蛇》

尔时预复募索，未得其女。 ——干宝《李寄斩蛇》

将乐县李诞，家有六女，无男。 ——干宝《李寄斩蛇》

其小女名寄，应募欲行。 ——干宝《李寄斩蛇》

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