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东北一枝花 -张哈哈

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朱熹的名句

朝代：

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形式：

诗文古籍谚语对联

皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气。 ——朱熹《百丈山记》

临风一笑，问群芳谁是，真香纯白。 ——朱熹《念奴娇·用傅安道和朱希真梅词韵》

故人闻道歌围暖，妙语空传醉墨香。 ——朱熹《次韵雪后书事二首》

梦破蓬窗雨，寒声动一川。 ——朱熹《奉同张敬夫城南二十咏》

谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。 ——朱熹《读书要三到》

携壶结客何处？空翠渺烟霏。 ——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。 ——朱熹《司马光好学》

濯清涉江采芙蓉，十反心无斁。 ——朱熹《奉同张敬夫城南二十咏》

登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖，垒石为磴，十余级乃得度。 ——朱熹《百丈山记》

一笑支郎又相恼，新诗不落语言间。 ——朱熹《奉酬九日东峰道人溥公见赠之作》

浩荡忽搴开，为君展遐眺。 ——朱熹《奉同张敬夫城南二十咏》

与问牛山客，何必独沾衣。 ——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

咏归桥绿涨平湖水，朱栏跨小桥。 ——朱熹《奉同张敬夫城南二十咏》

凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。 ——朱熹《读书要三到》

古人云，读书百遍，其义自见。 ——朱熹《读书要三到》

读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。 ——朱熹《读书须有疑》

己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。 ——朱熹《白鹿洞书院学规》

争似黄昏闲弄影，清浅一溪霜月。 ——朱熹《念奴娇·用傅安道和朱希真梅词韵》

天然殊胜，不关风露冰雪。 ——朱熹《念奴娇·用傅安道和朱希真梅词韵》

《论语》余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。 ——朱熹《古人谈读书》

学者学此而已，而其所以学之之序，亦有五焉，其别如左：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——朱熹《白鹿洞书院学规》

倚杖忽琮琤，竹深无觅处。 ——朱熹《奉同张敬夫城南二十咏》

心既到矣，眼口岂不到乎？ ——朱熹《读书要三到》

门掩不须垂铁锁，客来聊复共藜床。 ——朱熹《次韵雪后书事二首》

旦起下视，白云满川，如海波起伏。 ——朱熹《百丈山记》

山之胜，盖自此始。 ——朱熹《百丈山记》

月榭月色三秋白，湖光四面平。 ——朱熹《奉同张敬夫城南二十咏》

水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。 ——朱熹《百丈山记》

小屋三间，不能容十许人，然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。 ——朱熹《百丈山记》

出山门而东十许步，得石台。 ——朱熹《百丈山记》

梅堤仙人冰雪姿，贞秀绝伦拟。 ——朱熹《奉同张敬夫城南二十咏》

采菱舟湖平秋水碧，桂棹木兰舟。 ——朱熹《奉同张敬夫城南二十咏》

山斋藏书楼上头，读书楼下屋。 ——朱熹《奉同张敬夫城南二十咏》

石疏此竹下渠，漱彼涧中石。 ——朱熹《奉同张敬夫城南二十咏》

烟波一棹知何许？ ——朱熹《水口行舟二首》

门外青山翠紫堆，幅巾终日面崔嵬。 ——朱熹《偶题三首》

船斋考盘虽在陆，滉漾水云深。 ——朱熹《奉同张敬夫城南二十咏》

始信真源行不到，倚筇随处弄潺湲。 ——朱熹《偶题三首》

西屿朝吟东渚风，夕弄西屿月。 ——朱熹《奉同张敬夫城南二十咏》

言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。 ——朱熹《白鹿洞书院学规》

读敬夫之书，而知兹楼之胜，思得一与敬夫相从游于其上，瞻眺江山，览观形制，按楚汉以来成败兴亡之效，而考其所以然者；然后举酒相属，以咏张公之诗，而想见其人于千载之上，庶有以慰夙心者。 ——朱熹《江陵府曲江楼记》

我愿君王法天造，早施雄断答群心。 ——朱熹《壬子三月二十七日闻迅雷有感》

吟罢天津句，风拂面凉。 ——朱熹《奉同张敬夫城南二十咏》

有志之士，固当熟读深思而问辨之。 ——朱熹《白鹿洞书院学规》

应笑俗李粗桃，无言翻引得，狂蜂轻蝶。 ——朱熹《念奴娇·用傅安道和朱希真梅词韵》

绝艳谁怜，真心自保，邈与尘缘隔。 ——朱熹《念奴娇·用傅安道和朱希真梅词韵》

画角吹残，瑶台梦断，直下成休歇。 ——朱熹《念奴娇·用傅安道和朱希真梅词韵》

呜呼，悲夫！ ——朱熹《江陵府曲江楼记》

于是乎章句以纲之，训诂以纪之，讽咏以昌之，涵濡以体之。 ——朱熹《诗集传序》

察之情性隐约之间，审之言行枢机之始，则修身及家、平均天下之道，其亦不待他求而得之于此矣。 ——朱熹《诗集传序》

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