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王永彬
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形式:
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谚语
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暗昧处见光明世界,此心即白日青天。
——
《围炉夜话·第七八则》
有才必韬藏,如浑金璞玉,暗然而日章也
——
《围炉夜话·第十四则》
身不饥寒,天未尝负我;学无长进,我何以对天。
——
《围炉夜话·第一一九则》
人品之不高,总为一利字看不破;学业之不进,总为一懒字丢不开。
——
《围炉夜话·第十六则》
读书不下苦功,妄想显荣,岂有此理?
——
《围炉夜话·第一一四则》
为学无间断,如流水行云,日进而不已也。
——
《围炉夜话·第十四则》
滥交朋友,不如终日读书。
——
《围炉夜话·第四一则》
大丈夫处事,论是非,不论祸福
——
《围炉夜话·第二五则》
神闲气静,智深勇沉,此八字是干大事的本领。
——
《围炉夜话·第一七六则》
名利之不宜得者竟得之,福终为祸;困穷之最难耐者能耐之,苦定回甘。
——
《围炉夜话·第十则》
有不忍言之心,必有不忍言之祸。
——
《围炉夜话·第一三O则》
人犯一苟字,便不能振;人犯一俗字,便不可医。
——
《围炉夜话·第一二九则》
文章是山水化境,富贵乃烟云幻形。
——
《围炉夜话·第一二二则》
气性乖张,多是夭亡之子;语言深刻,终为薄福之人。
——
《围炉夜话·第二九则》
十分不耐烦,乃为人大病
——
《围炉夜话·第五四则》
心能辨事非,处事方能决断;人不忘廉耻,立身自不卑污。
——
《围炉夜话·第二十则》
心不可太大,心太大,则舍近图远,难期有成矣。
——
《围炉夜话·第三十则》
世风之狡诈多端,到底忠厚人颠扑不破;末俗以繁华相尚,终觉冷淡处趣味弥长。
——
《围炉夜话·第八九则》
甘受人欺,定非懦弱;自谓予智,终是糊涂。
——
《围炉夜话·第一二五则》
求个良心管我,留些余地处人。
——
《围炉夜话·第四七则》
但责己,不责人,此远怨之道也
——
《围炉夜话·第八五则》
愁烦中具潇洒襟怀,满抱皆春风和气;暗昧处见光明世界,此心即白日青天。
——
《围炉夜话·第七八则》
误用聪明,何若一生守拙;滥交朋友,不如终日读书。
——
《围炉夜话·第四一则》
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
——
《围炉夜话·第十五则》
和气迎人,平情应物。抗心希古,藏器待时。
——
《围炉夜话·第一四二则》
不必于世事件件皆能,惟求与古人心心相印。
——
《围炉夜话·第一五三则》
用功于内者,必于外无所求
——
《围炉夜话·第一八八则》
欲利己,便是害己;肯下人,终能上人。
——
《围炉夜话·第二一五则》
饰美于外者,必其中无所有。
——
《围炉夜话·第一八八则》
语言多矫饰,则人品心术,尽属可疑。
——
《围炉夜话·第四十则》
贫无可奈惟求俭,拙亦何妨只要勤。
——
《围炉夜话·第三则》
有不可及之志,必有不可及之功;有不忍言之心,必有不忍言之祸。
——
《围炉夜话·第一三O则》
存为善之心,不必邀为善之名。
——
《围炉夜话·第五五则》
知足之心,可用之以处境,不可用之以读书。
——
《围炉夜话·第一五九则》
敬他人,即是敬自己;靠自己,胜于靠他人。
——
《围炉夜话·第五七则》
但责己,不责人,此远怨之道也;但信己,不信人,此取败之由也。
——
《围炉夜话·第八五则》
君子处小人,必平其气以待之,不可稍形激切也。
——
《围炉夜话·第三三则》
看书须放开眼孔,做人要立定脚跟
——
《围炉夜话·第四二则》
言不可尽信,必揆诸理;事未可遽行,必问诸心。
——
《围炉夜话·第二OO则》
世所相信,在能行,不在能言。
——
《围炉夜话·第九九则》
想到他日是那样下场,则可以发愤矣。
——
《围炉夜话·第三六则》
有真性情,须有真涵养:有大识见,乃有大文章。
——
《围炉夜话·第一六二则》
君子有过行,小人嫉之不能容;君子无过行,小人嫉之亦不能容
——
《围炉夜话·第三三则》
习读书之业,便当知读书之乐;存为善之心,不必邀为善之名。
——
《围炉夜话·第五五则》
人生不可安闲,有恒业,才足收放心
——
《围炉夜话·第八三则》
生资之高在忠信,非关机巧;学业之美在德行,不仅文章。
——
《围炉夜话·第十则》
博学笃志,切问近思,此八字是收放心的工夫
——
《围炉夜话·第一七六则》
无论作何等人,总不可有势利气;无论习何等业,总不可有粗浮心。
——
《围炉夜话·第三五则》
末俗以繁华相尚,终觉冷淡处趣味弥长。
——
《围炉夜话·第八九则》
常思某人境界不及我,某人命运不及我,则可以知足矣;常思某人德业胜于我,某人学问胜于我,则可以自惭矣。
——
《围炉夜话·第六一则》
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