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东北一枝花 -张哈哈

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袁枚的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

商飙为之损威，凉月为之增色。 ——袁枚《秋兰赋》

汝倘有灵，可能告我？ ——袁枚《祭妹文》

所怜者，吾自戊寅年读汝哭侄诗后，至今无男；两女牙牙，生汝死后，才周睟耳。 ——袁枚《祭妹文》

予虽亲在未敢言老，而齿危发秃，暗里自知；知在人间，尚复几日？ ——袁枚《祭妹文》

阿品远官河南，亦无子女，九族无可继者。 ——袁枚《祭妹文》

然则抱此无涯之憾，天乎人乎！ ——袁枚《祭妹文》

而竟已乎！ ——袁枚《祭妹文》

汝之诗，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传；惟汝之窀穸，尚未谋耳。 ——袁枚《祭妹文》

先茔在杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。 ——袁枚《祭妹文》

其傍，葬汝女阿印；其下两冢：一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。 ——袁枚《祭妹文》

汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，眣汝办治。 ——袁枚《祭妹文》

尝谓女流中最少明经义、谙雅故者。 ——袁枚《祭妹文》

汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。 ——袁枚《祭妹文》

故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。 ——袁枚《祭妹文》

予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝；而不谓汝之先予以去也！ ——袁枚《祭妹文》

前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。 ——袁枚《祭妹文》

今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶？ ——袁枚《祭妹文》

汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州；汝又虑戚吾心，阻人走报；及至绵惙已极，阿奶问：望兄归否？ ——袁枚《祭妹文》

强应曰：诺。 ——袁枚《祭妹文》

呜呼痛哉！ ——袁枚《祭妹文》

早知诀汝，则予岂肯远游？ ——袁枚《祭妹文》

即游，亦尚有几许心中言要汝知闻、共汝筹画也。 ——袁枚《祭妹文》

而今已矣！ ——袁枚《祭妹文》

除吾死外，当无见期。 ——袁枚《祭妹文》

有张氏藏书甚富。 ——袁枚《黄生借书说》

往借，不与，归而形诸梦。 ——袁枚《黄生借书说》

其切如是。 ——袁枚《黄生借书说》

故有所览辄省记。 ——袁枚《黄生借书说》

通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。 ——袁枚《黄生借书说》

今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。 ——袁枚《黄生借书说》

今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。 ——袁枚《祭妹文》

汝在九原，当分明记之。 ——袁枚《祭妹文》

予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。 ——袁枚《祭妹文》

逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科、函使报信迟早云尔。 ——袁枚《祭妹文》

凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。 ——袁枚《祭妹文》

旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。 ——袁枚《祭妹文》

为一说，使与书俱。 ——袁枚《黄生借书说》

乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：呜呼！ ——袁枚《祭妹文》

汝生于浙，而葬于斯，离吾乡七百里矣；当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？ ——袁枚《祭妹文》

汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落，虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。 ——袁枚《祭妹文》

予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。 ——袁枚《祭妹文》

蜿蜒狭长，中有清池水田，俗号干河沿。 ——袁枚《随园记》

河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也。 ——袁枚《随园记》

或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者，故仍名曰随园，同其音，易其义。 ——袁枚《随园记》

落成叹曰：使吾官于此，则月一至焉；使吾居于此，则日日至焉。 ——袁枚《随园记》

二者不可得兼，舍官而取园者也。 ——袁枚《随园记》

遂乞病，率弟香亭、甥湄君移书史居随园。 ——袁枚《随园记》

闻之苏子曰：君子不必仕，不必不仕。 ——袁枚《随园记》

然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已。 ——袁枚《随园记》

夫两物之能相易者，其一物之足以胜之也。 ——袁枚《随园记》

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