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东北一枝花
-张哈哈
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琼花
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形式:
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蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。
——
屈原《卜居》
论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。
——
《商君书·更法》
凡失其所欲之路而妄行者之谓迷,迷则不能至于其所欲至矣。
——
《韩非子·解老》
人之患,在好为人师。
——
《孟子·离娄章句上·第二十三节》
未知生,焉知死?
——
《论语·先进篇》
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
——
《大学·第一章》
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
——
《论语·里仁篇》
道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。
——
《荀子·修身》
凡有血气,皆有争心
——
《左传·昭公·昭公十年》
多言数穷,不如守中。
——
《老子·道经·第五章》
得其所利,必虑其所害;乐其所成,必顾其所败。
——
《说苑·敬慎》
目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。
——
《韩非子·观行》
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
——
《荀子·劝学》
巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮
——
《论语·八佾篇》
穷不失义,达不离道。
——
《孟子·尽心章句上·第九节》
来世不可待,往世不可追也。
——
《庄子·内篇·人间世》
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
——
佚名《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
君子之道,暗然而日章;小人之道,明然而日亡。
——
《中庸·第三十三章》
道隐于小成,言隐于荣华。
——
《庄子·内篇·齐物论》
无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。
——
《孟子·尽心章句上·第十七节》
人有不为也,而后可以有为。
——
《孟子·离娄章句下·第八节》
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
——
佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》
天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
——
《老子·德经·第六十三章》
人心险于山川,难于知天。
——
《庄子·杂篇·列御寇》
生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
——
《老子·道经·第十章》
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
——
《论语·季氏篇》
以天下为沈浊,不可与庄语。以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广。
——
《庄子·杂篇·天下》
持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。
——
《老子·道经·第九章》
是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不尧尧者,乃千人之长也。
——
《墨子·01章 亲士》
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
——
《论语·述而篇》
君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
——
《论语·里仁篇》
自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
——
《孟子·离娄章句上·第十节》
能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
——
《中庸·第二十二章》
博厚,所以载物也。高明,所以覆物也。悠久,所以成物也。
——
《中庸·第二十六章》
天行健;君子以自强不息。
——
《易传·象传上·乾》
氓之蚩蚩,抱布贸丝。
——
佚名《氓》
飞蓬遇飘风而行千里,乘风之势也;探渊者知千仞之深,县绳之数也。
——
《商君书·禁使》
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
——
《老子·道经·第七章》
我心匪石,不可转也。
——
佚名《柏舟》
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。
——
屈原《离骚》
既见君子,云胡不喜。
——
佚名《风雨》
宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而实,强而义。
——
《尚书·虞书·皋陶谟》
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
——
《论语·泰伯篇》
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
——
《论语·为政篇》
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
——
《老子·道经·第二十二章》
至乐无乐,至誉无誉。
——
《庄子·外篇·至乐》
玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
——
《荀子·劝学》
闻之而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识必妄;知之而不行,虽敦必困。
——
《荀子·儒效》
穷巷多怪,曲学多辨。愚者之笑,智者哀焉;狂夫之乐,贤者丧焉。
——
《商君书·更法》
鸷鸟将击,卑飞敛翼;猛兽将搏,弭耳俯伏;圣人将动,必有愚色。
——
《六韬·武韬·发启》
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