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东北一枝花 -张哈哈

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墨子名句

朝代：

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形式：

诗文古籍谚语对联

义人在上，天下必治 ——《墨子·35章非命(上)》

丧虽有礼，而哀为本焉 ——《墨子·02章修身》

今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也。 ——《墨子·49章鲁问》

仓无备粟，不可以待凶饥 ——《墨子·05章七患》

今士之用身，不若商人之用一布之慎也。 ——《墨子·47章贵义》

谄谀在侧，善议障塞，则国危矣。 ——《墨子·01章亲士》

顺天意者，义政也；反天意者，力政也。 ——《墨子·26章天志(上)》

夫尚贤者，政之本也。 ——《墨子·08章尚贤(上)》

赏赐不能喜，诛罚不能威 ——《墨子·05章七患》

吾以为古之善者则述之，今之善者则作之，欲善之益多也。 ——《墨子·46章耕柱》

仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。 ——《墨子·16章兼爱(下)》

贤者举而上之，富而贵之，以为官长，不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。 ——《墨子·09章尚贤(中)》

故百工从事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩也。 ——《墨子·04章法仪》

君子战虽有陈，而勇为本焉 ——《墨子·02章修身》

故父母、学、君三者，莫可以为治法。 ——《墨子·04章法仪》

夫恶有同方取不取同而已者乎？ ——《墨子·01章亲士》

凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。 ——《墨子·15章兼爱(中)》

可誉而不誉，非仁也。 ——《墨子·46章耕柱》

故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。 ——《墨子·07章三辩》

染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。 ——《墨子·03章所染》

量腹而食，度身而衣 ——《墨子·49章鲁问》

太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。 ——《墨子·01章亲士》

知者必量其力所能至而从事 ——《墨子·48章公孟》

虽有慈父，不爱无益之子。 ——《墨子·01章亲士》

名不可简而成也，誉不可巧而立也 ——《墨子·02章修身》

是以其财不足以待凶饥、振孤寡，故国贫而民难治也。 ——《墨子·06章辞过》

繁饰有命，以教众愚朴人。 ——《墨子·36章非命(中)》

民力尽于无用，财宝虚于待客 ——《墨子·05章七患》

备者，国之重也。 ——《墨子·05章七患》

赖其力者生，不赖其力者不生。 ——《墨子·32章非乐(上)》

以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。 ——《墨子·08章尚贤(上)》

凡费财劳力，不加利者，不为也。 ——《墨子·06章辞过》

爱人者此为博焉，利人者此为厚焉。 ——《墨子·26章天志(上)》

故时年岁善，则民仁且良；时年岁凶，则民吝且恶。 ——《墨子·05章七患》

言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也，无言而不行也。 ——《墨子·16章兼爱(下)》

亲戚不附，无务外交 ——《墨子·02章修身》

是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼也。 ——《墨子·04章法仪》

夫以奢侈之君，御好淫僻之民，欲国无乱，不可得也。 ——《墨子·06章辞过》

国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。 ——《墨子·08章尚贤(上)》

天下兼相爱则治，交相恶则乱。 ——《墨子·14章兼爱(上)》

故大人之务，将在於众贤而已。 ——《墨子·08章尚贤(上)》

出政施教，赏善罚暴。 ——《墨子·37章非命(下)》

君子自难而易彼，众人自易而难彼。 ——《墨子·01章亲士》

务言而缓行，虽辩必不听。多力而伐功，虽劳必不图。 ——《墨子·02章修身》

不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。 ——《墨子·09章尚贤(中)》

列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之。 ——《墨子·08章尚贤(上)》

譬犹使人负剑而求其寿也。 ——《墨子·25章节葬(下)》

且夫义者，政也。无从下之政上，必从上之政下。 ——《墨子·26章天志(上)》

古者圣人为猛禽狡兽暴人害民，于是教民以兵行。 ——《墨子·21章节用(中)》

虽使鬼神请亡，此犹可以合欢聚众，取亲于乡里。 ——《墨子·31章明鬼(下)》

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