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东北一枝花 -张哈哈

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墨子名句

朝代：

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形式：

诗文古籍谚语对联

其服不同，其行犹一也。 ——《墨子·48章公孟》

列士桀大夫，声闻不废，流传至今，而天下皆曰其力也，必不能曰我见命焉。 ——《墨子·36章非命(中)》

爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者，亦有矣。 ——《墨子·04章法仪》

教人学而执有命，是犹命人葆而去其冠也。 ——《墨子·48章公孟》

天下之百姓皆上同于天子，而不上同于天，则灾犹未去也。 ——《墨子·11章尚同(上)》

言无务多而务为智，无务为文而务为察。 ——《墨子·02章修身》

上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。 ——《墨子·08章尚贤(上)》

故大国之攻小国也，是交相贼也，过必反于国。 ——《墨子·49章鲁问》

仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。 ——《墨子·15章兼爱(中)》

且故兴天下之利，除天下之害，令国家百姓之不治也，自古及今，未尝之有也。 ——《墨子·22章节用(下)》

以其行理也。行理性于染当。 ——《墨子·03章所染》

以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。 ——《墨子·32章非乐(上)》

瞽不知白黑者，非以其名也，以其取也。 ——《墨子·47章贵义》

钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。吾愿主君之合其志功而观焉。 ——《墨子·49章鲁问》

是数人之齿，而以为富。 ——《墨子·48章公孟》

若得鼓而进于义，则吾义岂不益进哉！ ——《墨子·49章鲁问》

又与为人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也。 ——《墨子·16章兼爱(下)》

足以充虚继气，强股肱，耳目聪明，则止。 ——《墨子·21章节用(中)》

人之生利也，然且犹尚有节；葬埋者，人之死利也，夫何独无节于此乎？ ——《墨子·22章节用(下)》

故先民以时生财，固本而用财，则财足。 ——《墨子·05章七患》

欲人之处高爵禄，则以让贤也；多财则以分贫也。 ——《墨子·49章鲁问》

因其国家去其无用之费，足以倍之。 ——《墨子·20章节用(上)》

轮匠执其规、矩，以度天下之方圆 ——《墨子·天志(上)》

取高下，以善不善为度。 ——《墨子·43章经说(下)》

仁者之为天下度也，辟之无以异乎孝子之为亲度也。 ——《墨子·22章节用(下)》

且用工而后已者，必用工而后已。 ——《墨子·43章经说(下)》

天必欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也。 ——《墨子·04章法仪》

故古者圣王甚尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。 ——《墨子·09章尚贤(中)》

诽之可否，不以众寡。说在可非。 ——《墨子·41章经(下)》

君实欲民之众而恶其寡，当蓄私不可不节。 ——《墨子·06章辞过》

所为不善名，行也。所为善名，巧也，若为盗。 ——《墨子·42章经说(上)》

以亲为芬，而能能利亲，不必得。 ——《墨子·42章经说(上)》

今孝子之为亲度也，将奈何哉？ ——《墨子·22章节用(下)》

特上弗以为政，士不以为行故也。 ——《墨子·15章兼爱(中)》

民生为甚欲，死为甚憎。 ——《墨子·09章尚贤(中)》

彼举然者，以为此其然也，则举不然者而问之。 ——《墨子·42章经说(上)》

归国宝，不若献贤而进士。 ——《墨子·01章亲士》

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