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东北一枝花
-张哈哈
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琼花
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形式:
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谚语
对联
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
——
《荀子·劝学》
学不可以已。
——
《荀子·劝学》
得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
——
《荀子·王霸》
天有其时,地有其财,人有其治,夫是之谓能参。
——
《荀子·天论》
不足于行者,说过;不足于信者,诚言。
——
《荀子·大略》
夫两贵之不能相事,两贱之不能相使,是天数也。
——
《荀子·王制》
君人者不可以不慎取臣,匹夫不可不慎取友。
——
《荀子·大略》
形相虽恶而心术善,无害为君子也
——
《荀子·非相》
大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!
——
《荀子·天论》
良医之门多病人
——
《荀子·法行》
恶之者众则危。
——
《荀子·正论》
一物失称,乱之端也。夫德不称位,能不称官,赏不当功,罚不当罪,不祥莫大焉。
——
《荀子·正论》
君子安礼乐利,谨慎而无斗怒,是以百举而不过也。
——
《荀子·臣道》
礼者、断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美者也。
——
《荀子·礼论》
国将兴,必贵师而重傅,贵师而重傅,则法度存。
——
《荀子·大略》
天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
——
《荀子·大略》
曲重其豫,犹恐及其祸,是以百举而不陷也。
——
《荀子·仲尼》
强本而节用,则天不能贫
——
《荀子·天论》
国将兴,必贵师而重傅
——
《荀子·大略》
田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。
——
《荀子·富国》
其持之有故,其言之成理
——
《荀子·非十二子》
志忍私,然后能公;行忍情性,然后能修,知而好问然后能才。
——
《荀子·儒效》
不学问,无正义,以富利为隆,是俗人者也。
——
《荀子·儒效》
亡国至亡而后知亡,至死而后知死,亡国之祸败,不可胜悔也。
——
《荀子·强国》
夫师,以身为正仪而贵自安者也。
——
《荀子·修身》
不诱于誉,不恐于诽
——
《荀子·非十二子》
劳苦之事则争先,饶乐之事则能让
——
《荀子·修身》
流丸止于瓯臾,流言止于知者。
——
《荀子·大略》
兼听之明,而无矜奋之容;有兼覆之厚,而无伐德之色。
——
《荀子·正名》
友者、所以相有也。道不同,何以相有也?
——
《荀子·大略》
国者,天下之大器也,重任也
——
《荀子·王霸》
务本节用财无极。
——
《荀子·成相》
通则骄而偏,穷则弃而儑。
——
《荀子·不苟》
不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔。
——
《荀子·成相》
士有妒友,则贤交不亲
——
《荀子·大略》
贱礼义而贵勇力,贫则为盗,富则为贼
——
《荀子·乐论》
刑当罪则威,不当罪则侮
——
《荀子·君子》
君子之于子,爱之而勿面,使之而勿视,道之以道而勿强。
——
《荀子·大略》
君子少思长,则学;老思死,则教;有思穷,则施也。
——
《荀子·法行》
养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸。
——
《荀子·天论》
礼者,所以正身也;师者所以正礼也。
——
《荀子·修身》
善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。
——
《荀子·修身》
无分者,人之大害也;有分者,天下之本利也
——
《荀子·富国》
性者、本始材朴也;伪者、文理隆盛也。无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。
——
《荀子·礼论》
老子有见于诎,无见于信。
——
《荀子·天论》
听人以言,乐于钟鼓琴瑟。
——
《荀子·非相》
贤能不待次而举,罢不能不待须而废
——
《荀子·王制》
声乐之入人也深,其化人也速
——
《荀子·乐论》
天下者、大具也,不可以小人有也,不可以小道得也
——
《荀子·正论》
罪至重而刑至轻,庸人不知恶矣,乱莫大焉。
——
《荀子·正论》
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写水
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黄河
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写马
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抒情
爱国
离别
送别
思乡
思念
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