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东北一枝花 -张哈哈

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哲理名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。 ——《孟子·尽心章句上·第十七节》

人有不为也，而后可以有为。 ——《孟子·离娄章句下·第八节》

大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！ ——《三国演义·第九回》

故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。 ——李康《运命论》

遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。 ——《菜根谭·概论》

马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。 ——《增广贤文·上集》

志合者不以山海为远，道乖者不以咫尺为近。

反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。 ——《史记·商君列传》

心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。 ——《菜根谭·概论》

不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶 ——《菜根谭·概论》

心欲小而志欲大，智欲员而行欲方，能欲多而事欲鲜。 ——《淮南子·主术训》

生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。 ——《老子·道经·第十章》

事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。 ——《幼学琼林·卷一·地舆》

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 ——《论语·季氏篇》

处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。 ——《菜根谭·概论》

以天下为沈浊，不可与庄语。以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。 ——《庄子·杂篇·天下》

顽石之中良玉隐焉，寒灰之中星火寓焉。 ——《格言联璧·接物类》

持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。 ——《老子·道经·第九章》

世人结交须黄金，黄金不多交不深。 ——张谓《题长安壁主人》

伏久者，飞必高；开先者，谢独早。 ——《小窗幽记·集醒篇》

穷则变，变则通，通则久。 ——《易传·系辞传下·第二章》

文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。 ——《菜根谭·概论》

有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也 ——《围炉夜话·第十四则》

是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。 ——《墨子·01章亲士》

水至清则无鱼，人太急则无智。 ——《增广贤文·上集》

桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 ——李商隐《韩冬郎即席为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》

万事不由人做主，一心难与命争衡。 ——《三国演义·第一百零三回》

思其人，至其乡；其处在，其人亡。 ——《资治通鉴·汉纪三十九》

悟已往之不谏，知来者之可追。 ——陶渊明《归去来兮辞·并序》

双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。 ——《随园诗话·补遗卷三》

不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 ——《论语·述而篇》

怒是猛虎，欲是深渊。 ——《格言联璧·存养类》

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ ——白居易《琵琶行 / 琵琶引》

兼听则明，偏信则暗。 ——《资治通鉴·唐纪八》

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 ——《论语·里仁篇》

自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 ——《孟子·离娄章句上·第十节》

千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也 ——《史记·刘敬叔孙通列传》

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 ——佚名《金缕衣》

能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。 ——《中庸·第二十二章》

万般皆是命，半点不由人。 ——《警世通言·卷十七》

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 ——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 ——刘禹锡《乌衣巷》

看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 ——王安石《题张司业诗》

天行健；君子以自强不息。 ——《易传·象传上·乾》

常将有日思无日，莫把无时当有时。 ——《增广贤文·上集》

咬定青山不放松，立根原在破岩中。 ——郑燮《竹石》

落红不是无情物，化作春泥更护花。 ——龚自珍《己亥杂诗·其五》

命里有时终须有，命里无时莫强求。 ——《增广贤文·上集》

博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。 ——《中庸·第二十六章》

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