吴承恩的诗文列表/略缩

淮水风吹万柳斜，高楼飞燕识繁华。
波翻漂母投金地，海近仙人泛斗槎。
日观千樯通贡篚，云旌双郭引清笳。
明珠不博枚皋赋，尊酒茅堂岩桂花。

露桐风竹淡生辉，草阁斋心暑气微。
河汉白榆秋历历，江湖玄鸟晚飞飞。
佳人异国音书断，多病离群啸咏违。
短褐长镵元不恶，南山黄犊近应肥。

客心似空山，闲愁象云集。
前云乍飞去，后已连翩入。
回环杳无端，周旋巧乘隙。
劳劳百年内，未省何时毕。
闻古有杜康，偏工扫愁术。
问愁何以扫？杯斝能驱除。
年时不能饮，对酒成长吁。
剥琢闻叩门，良友时过余。
延之入密室，共展千年书。
顾愁忽已失，花鸟同欣如。

平湖渺渺漾天光，泻入溪桥喷玉凉。
一片蝉声万杨柳，荷花香里据胡床。

　　友人夸其所见，以赋见邀，率尔为之成篇，亦闲情之比也。客有告余曰：我不怡於客也，散都门之闲睇，蹇独立乎逵中。忽言逢乎绝艳，引雅步之盈盈。我异而叹焉：世乃有斯人邪？信余目之未曾经也。吾闻在昔，西子妍姿擅称，使生於今，与斯人未知伯仲？而生於今者，吾虽不能尽阅，断之以理，敢云俱出其下风。纵复有一焉，必非凡品，或幻怪而仙灵。余尝博缣缃之纪述，览赋咏於词宗。见其标榜极色，侈乎形容，每疑信之相半，谓华文之过情。以今准昔，始悔余见之未广，而翻病前言之未工。使今兹之未觌，几虚负乎平生。吾今不暇悉其颜状意态，风标仪形。但吾之始遇也，若见夫月华初吐，海市乍呈，魄动神夺，幡然独惊。其少住也，则又似乎齅芳兰於瑶砌，味甘露於金茎。忘言遗虑，心迷思凝。余欲去而之它，则又踟蹰濡滞，百嬾千慵，身植木而难拔，足粘胶而惮行。迨彼逝而余归也，则又似乎钧天之梦初寤，霓裳之观忽终，摇摇罔罔，盖弥久而莫之宁也。余非不知其为水底之月，镜中之镫，风外飞絮，波间泛萍。怅光景之难驻，咎柔情之浪锺。盖退而思，欲索其瑕，以抑吾想。而苛求弗获，翻更益乎憧憧。吾载感乎姬、姜华族，韩、虢峻封，深贮金屋，高飞紫宫。饰轩盖之霞丽，翼嫔嫱而景从。亦独何人哉？乃今彼姝者子，淡粧时服，孑风袭而尘蒙。念谁为之侍从，尾怪妪而拧僮。徒以饫六街之饕眼，沸夹道之譁声。知彼同衾伉俪，孰氏奚名？必非金、张之贵，而董、贾之英也亦明矣。乖午若此，理焉足凭。叹息回惑，气填余膺。本祈娱於暇豫，顾交结乎烦衷。莽巫咸兮安在，为我叩乎玄穹。

　　余复之曰：子亦何介於兹乎？夫泰否来往，系遭逢也；才命厚薄，属除乘也。故左完而右阙，或後啬而前丰。随气机之轇轕，讵能测乎冥冥？在圣贤亦难逃乎橐龠，而矧此庸庸者乎？况夫至美必恶，色哲德凶，深山大泽，实生蛇龙。纷生民之衆欲，唯此蔽之难攻。念项籍之於刘季，奋振世之奇雄。抚虞姬兮戚氏，何涕泪之沾缨；陋么麽之虫豸，宜身业之齐倾。子无爱佳人之难得，须知尤物之当惩。余方禅味如蜜，心灰欲冰，水莹霜涧，云晴雪峰。肯晚途之转谬，起狂念於孱躬。

　　客悟请退，余扉自扃。篝镫旅壁，戏书幽悰。繁绮语之多寓，比梅花於广平；笑投毫而即枕，闻长乐之初锺。

　　我皇上凝道合天，建明堂以临万国，今年某月之吉，三殿告成。夫历代之营构多矣，亦岂若今日体玄极，通神功，迈古定规，镇坤维而宣乾化，亿万祀无疆之鸿业，於此肇焉。歌颂德业，儒臣事也。臣斋心述赋，以模写天地万一。

　　其词曰：圣天子嘉靖万年，今方第四十载。如日旦而未中，犹天覆而无外，妙契九玄，光昭四海。仰皇居之建造，符缔构於真宰。方其始也，顺人望，承天心；敷神算，酌古今；几实有待，时当一新。际中兴之嘉运，协大壮之鸿文。前则奉天高峙，次则华盖、谨身。上参玄象，帝座宏深，总一气之开阖，炳三光之照临。观夫鳌奠隆基，龟从练日，良工大匠，呈奇奉役。谷挺瑰异之才，山剖文章之石。五用天储，百需地给。感灵只之守护，为盛世而初出。民庶子来，官师雨集。禹贡金於九牧，舜辑瑞於羣辟。上焉允合玄衷，下则无烦民力。尔其为状也，丽瑞旭，淩祥虹，翼鸾凤，腾蛟龙。规模盛而不过，制度高而得中。纲领九有，交和万灵。辰居所而星拱，岳当天而泽通。於是出经纶，布象魏，控八珽，抚四裔。纳黎元於化日，合上下於和气。络绎殊祥，骈蕃上瑞。灿瑶编於青简，积宝箓於金匮。但见东洋靖乎波涛，北徼息乎烽燧，南金萃於内府，西賮充乎王会。盛泽洪流，絪緼滂沛；冰区日域，霜露所队。莫不因明堂之建而益幸圣人之在天位也。大业爰成，皇心载宁；永符元吉，长享太平。万方喜气，沸为歌声，臣庸采择，谨拜献於明廷。

歌曰：
维此明堂，帝始构兮。
维帝之衷，天所授兮。
维帝维天，一德咸姤兮。
崇功伟烈，天子万寿兮。

　　粤我淮川，丁由邈绵，开汉室之勋阀，典周邦之将权。经授虎观，丹飞鹤仙。衍余庆於遥胄，启华腴於世传。乃有双桥主人，五湖名杰，襟披海霞，识洞霜月。畅庆德於方将，览岁名之始浃。於时建丑标年，极阳纪月。天称小春，节俯大雪。席绣错而云敷，客车连而履接。觥筹纠纷，祝颂阗噎。有起於座者，执盏而称曰：乐哉斯辰，日月嘉只，於美夫君，必多受祉。吾方有怀，何以献子？吾若望子以万箱，益之乎千驷，门户鼎锺，冠裳朱紫，是赠山家松桂，而报猎人以鹿豕也。

　　今当采石上之九华，撷云中之三秀，剥方壶之大枣，雪太华之灵藕；啖之葛氏之桃，荐以务光之韭；炊玉田之稻以为饭，屑背明之麦以酿酒。一饮再尝，千龄亿寿。君子有取於此乎？主人退然，愧客所宣，北向拜手，正襟而言曰：吾闻神仙不可以强为，大化不容於自私，怪奇不可以昭训，荒唐不宜於致思。吾幸履后皇之熙运，际仁寿之康时，览前哲之明范，藉先人之余资。岁序弥晋，偷安四支。嗟饱食而无补，真有愧於耘耔。子言远矣，谢此一巵。吾方当植仁为仙谷，树德为琼枝，清心为玉醴，和气为灵芝。奉公之义不敢後，周穷之惠不敢辞，拂己之言不敢报，违人之愿不敢施。调燮五事，宣通四时。愿去薄而居厚，窃知雄而守雌。则夫“忍”之一字，乃吾传世之宝，延年之药，而治心之师也。而又何期乎？客喜雍雍，昭然发蒙，歌以进酒，载流嘉声。

歌曰：
双桥之水溶溶兮，夫子之德融融兮。
维淮海之流通兮，沛庆泽之方增兮。
贺寿考之同兮，献旨酒之盈兮。
歌者甫毕，欢沸尊席，
象饮鲸吸，盖月白而後出也。