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同赋山居七夕

李峤〔唐代〕

明月青山夜，高天白露秋。
花庭开粉席，云岫敞针楼。
石类支机影，池似泛槎流。
暂惊河女鹊，终狎野人鸥。

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写山七夕节山居闲居

大其心容天下之物

《格言联璧》〔明代〕

　　大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。《呻吟语》

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文言文小学必背

常识

zhì至 rú如

1.连词，用于引出另一话题或事项。2.连词。即便；即使。3.连词，表示假设或选择，相当于‘倘若’或‘与其’。4.极像。

佚名山寺朝岚图局部

照野旌旗，朝天车马，平沙万里天低。宝带金章，尊前茸帽风欹。秦关汴水经行地，想登临、都付新诗。纵英游，叠鼓清笳，骏马名姬。
酒酣应对燕山雪，正冰河月冻，晓陇云飞。投老残年，江南谁念方回。东风渐绿西湖柳，雁已还、人未南归。最关情，折尽梅花，难寄相思。

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送别感伤相思友情

唐太宗论三镜

《旧唐书》〔五代〕

　　太宗谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。朕常保此三镜，以防己过。”

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君臣感慨道理

孔甲养龙

佚名〔先秦〕

　　帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱。夏后氏德衰，诸侯畔之。天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏，受豕韦之后。龙一雌死，以食夏后。夏后使求，惧而迁去。《史记·夏本纪》

　　(孔甲)废豕韦氏，使刘累豢龙。《今本竹书纪年疏证》

　　昔有飂叔安，有裔子曰董父，实甚好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之。乃扰畜龙，以服事帝舜。帝赐之姓曰董，氏曰豢龙。封诸鬷川，鬷夷氏其后也。故帝舜氏世有畜龙。及有夏孔甲，扰于有帝。帝赐之乘龙，河、汉各二，各有雌雄，孔甲不能食，而未获豢龙氏。有陶唐氏既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之。夏后嘉之，赐氏曰御龙，以更豕韦之后。龙一雌死，潜醢以食夏后。夏后飨之，既而使求之。惧而迁于鲁县，范氏其后也。”《左传》

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文言文神话故事

河汉清且浅，相去复几许。 —— 佚名《迢迢牵牛星》

晚景落琼杯，照眼云山翠作堆。 —— 苏轼《南乡子·春情》

待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。 —— 苏轼《贺新郎·夏景》

立身成败，在于所染 —— 《贞观政要·卷十·论慎终》

苔痕上阶绿，草色入帘青。 —— 刘禹锡《陋室铭》

高岑访友图局部

粲粲三珠树，寄生赤水阴。
亭亭凌风桂，八榦共成林。
灵凤抚云舞，神鸾调玉音。
虽非世上宝，爰得王母心。

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理想

常识

liú刘 dàn惔

1.刘惔（生卒年不详），一作刘恢，字真长，沛国相县（今安徽省宿州市朱仙庄镇）人。东晋大臣、清谈家，晋陵太守刘耽之子。出身世族家庭，清明远达，风度才气。得到丞相王导所识，时人比为荀粲。迎娶庐陵公主司马南弟，成为永和名士的风流之宗，当时清谈的主力干将。历任司徒左长史、侍中、丹阳尹等，史称“刘尹”。三十六岁时，去世，获赠前将军。袁宏《名士传》称为“永和名士”。《唐会要》尊为“魏晋八君子”之一，著有个人文集二卷，已佚。

陆游筑书巢

陆游〔宋代〕

　　吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”

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叙事读书喜悦写人