累劫从初地，为童忆聚沙。

译文
登上宝塔站在半空，一眼望尽了繁华的京都。
竹林环绕着渭水河，山峰连接着帝王园林。
四方耸立着皇室的豪宅，道路两旁坐落着人家。
屡次经劫从初地开始，回忆儿童聚沙造佛塔。
菩萨初窥心性，功德现前，进而更加精进。
在高塔上觉得与上天亲近，四处飘香散花尽落。

注释
总持寺：在长安城中。浮图：塔。
跻（jī）：登。宝塔：《法华经·宝塔品》：“多宝佛于宝塔中分半座与释迦牟尼佛。”杨街之《洛阳伽蓝记序》：“宝塔骈罗，争写天上之姿二”塔，即浮图、地图，梵名率堵坡，又作塔婆、兜婆。
京华：繁华京

　　据《旧唐书》本传，开元十六年（公元728年），孟浩然年四十来游京师，应进士不第，还于襄阳。此诗大约是此次在长安登上总持寺的佛塔后所作。

　　这首诗写诗人登总持寺佛塔所望长安景色以及对佛法的感悟。全诗可分两层。第一层是前三联，描写诗人所望长安之景，一片繁华祥和的气氛；第二层是后三联，写诗人对佛法的感悟。全诗运用大量佛教典故，体现了诗人对佛法的热爱和对佛理的理解。

　　诗的前六句，通过诗人登塔所见，描写了长安的景色。渭河两岸，翠竹依绕，山水明快。上苑绵延逶迤，直接远山。京郊到处耸立着帝王公侯的华贵豪宅；阡陌纵横的田园上，农夫田舍也自然的散落。在身处半空的诗人看来，这一切都是大地上的平等点缀，如同杂色香花盛开。

　　由此，引发了诗人进一步的感悟。佛教讲究从初地至喜欢地修至七地远行地，须经一大阿僧

　　《登总持寺浮图》是一首五言律诗。全诗可分两层。第一层是前三联，描写诗人所望长安之景，一片繁华祥和的气氛；第二层是后三联，写诗人对佛法的感悟。全诗运用大量佛教典故，体现出诗人对佛法的热爱和对佛理的理解，营造出幻美而富有禅意的气氛。