西岳出浮云，积翠在太清。

译文
西岳华山在浮云中展露真容，山头的积雪如在天空之上。
黛色的山峰似有百里之高，与青苍幽远的天相连接。
阳光被山色影响变得寒冷，山形映出巨大的影子让华阴城幽暗阴沉。
传说古代天地闭合，巨灵神因造化的伟力诞生。
他用右脚踩离大地，用左手削开天空。
天地忽然开裂，黄河滚滚流入东海。
华山从此屹立世间，坐镇皇都何其雄壮。
天子盛德如天育群生，如地载万物。
当他祷告上帝，天空散发出金色的光芒。
百姓与神明期盼君王临幸西岳，云亭二山并非独享封禅。

注释
大清：天空。

　　在尧、舜、禹时代，华山就已经作为西岳而位列“五岳”之一。据《尚书》记载，新天子即位后不仅要到东岳泰山封禅，而且要到其他四岳巡守祭祀。唐代建立后，统治者十分重视祭祀华山的典礼仪式，其中很重要的现实原因，在于华山地势险要，与相近的黄河一起构成了保卫唐都城长安的天然城池。秦代和西汉定都长安一带，都有这方面的考虑。唐玄宗开元十八年（730），有官员和民间共同奏请朝廷，请求封禅华山。虽然唐玄宗没有批准这个请求，但华山在当时人们心中的地位由此可见一斑。王维的这首《华岳》，就是在这种背景下产生的。

　　在诗的前六句中，诗人通过描绘华山的外貌，将山与天相互对比。诗人从高度、色象和气势三个方面来描绘华山。首句中的“出浮云”描绘了华山高耸云端的壮丽景象，而第二句“积雪在太清”则通过积雪的高耸来映衬出山顶与蓝天相接的壮观景象。第三、四句中的“黛色”和“青冥”分别描绘了山和天的颜色，而以描写颜色的方式来表现山的高耸，正是运用颜色相近给人带来的空间连续感，模糊了山与天在形体上的区分，从而产生了山与天齐的感受。第五、六句则专门描绘了华山的气势。“白日”从第二句中的“太清”引出，“寒”则照应了“积雪”。诗人通过将属于人的感受转移给“白日”，仿佛平日里带给人们热量的太阳也因为离华山上的积雪太近而变得

　　《华岳》是一首五言古诗。此诗前六句都在描写华山的外貌；中六句记述了传说中华山的由来，衬出华山在中国疆域中的重要地位；后八句抒写华山的政治意义，表明诗人认为华山有资格接受封禅，也暗示在位天子果真能够封禅华山，则功绩不输于古代圣王。全诗格调雄浑，气象庄严，在某种程度上可被理解为对天子象征与尊崇。