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东北一枝花 -张哈哈

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司马光的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

遽召与饮，引阳臂曰：孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。 ——司马光《不计前嫌》

因拜参军都尉。 ——司马光《不计前嫌》

北海敬王睦薨。 ——司马光《刘睦平庸为安》

睦少好学，光武及上皆爱之，尝遣中大夫诣京师朝贺，召而谓之曰：朝廷设问寡人，大夫将何辞以对？ ——司马光《刘睦平庸为安》

使者曰：大王忠孝慈仁，敬贤乐士，臣敢不以实对！ ——司马光《刘睦平庸为安》

睦曰：吁，子危我哉！ ——司马光《刘睦平庸为安》

此乃孤幼时进趣之行也。 ——司马光《刘睦平庸为安》

遥知幕府清明饮，应笑驱驰羁旅中。 ——司马光《寒食许昌道中寄幕府诸君》

上尝得佳鹞，自臂之，望见徵来，匿怀中，徵奏事固久不已，鹞竟死怀中。 ——司马光《魏徵状貌不逾中人》

文侯与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适野。 ——司马光《魏文侯轶事》

左右曰：今日饮酒乐，天又雨，君将安之？ ——司马光《魏文侯轶事》

文侯曰：吾与虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉！ ——司马光《魏文侯轶事》

韩借师于魏以伐赵，文侯曰：寡人与赵，兄弟也，不敢闻命。 ——司马光《魏文侯轶事》

赵借师于魏以伐韩，文侯应之亦然。 ——司马光《魏文侯轶事》

二国皆怒而去。 ——司马光《魏文侯轶事》

已而，知文侯以讲于己也，皆朝于魏。 ——司马光《魏文侯轶事》

魏由是始大于三晋，诸侯莫能与之争。 ——司马光《魏文侯轶事》

使乐羊伐中山，克之，以封其子击。 ——司马光《魏文侯轶事》

文侯问于群臣曰：我何如主？ ——司马光《魏文侯轶事》

皆曰：仁君。 ——司马光《魏文侯轶事》

任座曰：君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？ ——司马光《魏文侯轶事》

文侯怒，任座趋出。 ——司马光《魏文侯轶事》

次问翟璜，对曰：仁君也。 ——司马光《魏文侯轶事》

文侯曰：何以知之？ ——司马光《魏文侯轶事》

言以其所愿乎上交乎下，以其所愿乎下事乎上，不远求也。 ——司马光《与王介甫书》

介甫素刚直，每议事于人主前，如与朋友争辩于私室，不少降辞气，视斧钺鼎镬如无也。 ——司马光《与王介甫书》

及宾客僚属谒见论事，则唯希意迎合，曲从如流者，亲而礼之；或所见小异，微言新令之不便者，介甫辄艴然加怒，或诟骂以辱之，或言于上而逐之，不待其辞之毕也。 ——司马光《与王介甫书》

明主宽容此，而介甫拒谏乃尔，无乃不足于恕乎？ ——司马光《与王介甫书》

昔王子雍方于事上而好下佞己，介甫不幸亦近是乎？ ——司马光《与王介甫书》

此光所谓自信太厚者也。 ——司马光《与王介甫书》

光昔从介甫游，介甫于诸书无不观，而特好孟子与老子之言，今得君得位而行其道，是宜先其所美，必不先其所不美也。 ——司马光《与王介甫书》

孟子曰：仁义而已矣，何必日利？ ——司马光《与王介甫书》

又曰：为民父母，使民盻盻然，将终岁勤动，不得以将其父母，又称贷而益之，恶在其为民父母也！ ——司马光《与王介甫书》

今介甫为政，首建制置条例司，大讲财利之事。 ——司马光《与王介甫书》

又命薛向行均输法于江、淮，欲尽夺商贾之利；又分遣使者散青苗钱于天下而收其息，使人人愁痛，父子不相见，兄弟妻子离散，此岂孟子之志乎？ ——司马光《与王介甫书》

老子曰：天下神器，不可为也，为者败之，执者失之。 ——司马光《与王介甫书》

主上以介甫为心，未肯俯从。 ——司马光《与王介甫书》

光窃念主上亲重介甫，中外群臣无能及者，动静取舍，唯介甫之为信，介甫曰可罢，则天下之人咸被其泽；曰不可罢，则天下之人咸被其害。 ——司马光《与王介甫书》

方今生民之忧乐、国家之安危，唯系介甫之一言，介甫何忍必遂已意而不恤乎？ ——司马光《与王介甫书》

光独知其不然，介甫固大贤，其失在于用心太过，自信太厚而已。 ——司马光《与王介甫书》

自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职、委任而责其成功也；其所以养民者，不过轻租税、薄赋敛、已逋责也。 ——司马光《与王介甫书》

君子之道，出、处、语、嘿，安可同也？ ——司马光《与王介甫书》

然其志则皆欲立身行道、辅世养民，此其所以和也。 ——司马光《与王介甫书》

何介甫总角读书、白头秉政，乃尽弃其所学而从今世浅丈夫之谋乎？ ——司马光《与王介甫书》

古者国有大事谋及卿士，谋及庶人。 ——司马光《与王介甫书》

成王戒君陈日：有废有兴，出入自尔。 ——司马光《与王介甫书》

师虞庶言同则绎。 ——司马光《与王介甫书》

《诗》云：先民有言，询于刍荛。 ——司马光《与王介甫书》

孔子曰：上酌民言则下天上施，上不酌民言则下不天上施。 ——司马光《与王介甫书》

自古立功之事，未有专欲违众而能有济者也。 ——司马光《与王介甫书》

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