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归有光的名句
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吕氏春秋
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警世通言
作者:
归有光
李白
苏轼
杜甫
王维
屈原
陆游
荀子
韩愈
曹操
杜牧
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朝代:
先秦
两汉
魏晋
南北朝
隋代
唐代
五代
宋代
金朝
元代
明代
清代
形式:
诗文
古籍
谚语
对联
嘉靖二十年,予卜居安亭。
——
归有光《沈贞甫墓志铭》
所谓司马之职尽去,真如乐天所云者。
——
归有光《顺德府通判厅记》
先是县人争以不利阻余,余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言,众莫不笑之。
——
归有光《世美堂后记》
野老相语,以为自新不亡云。
——
归有光《张自新传》
吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?
——
归有光《项脊轩志》
若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎,皆胜地也。
——
归有光《吴山图记》
若入裸国而顾解其衣,以其民含朴,而不可以漓之也。
——
归有光《庄氏二子字说》
得无有所恨耶?
——
归有光《世美堂后记》
而君则亦既去矣,何复惓惓于此山哉?昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十馀年而思之不忘,至以为《思黄州》诗,子瞻为黄人刻之于石。
——
归有光《吴山图记》
而邢,古河内,在太行山麓,《禹贡》衡津、大陆,并其境内。
——
归有光《顺德府通判厅记》
余于家事,未尝訾省。
——
归有光《世美堂后记》
自锡山过五里湖,得宝界山,在洞庭之北,夫椒、湫山之间,仲山王先生居之。
——
归有光《宝界山居记》
吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!
——
归有光《项脊轩志》
请子记吾所以为亭者。
——
归有光《沧浪亭记》
洎通上国,始失其故。
——
归有光《庄氏二子字说》
方共采药鹿门,何恨也?
——
归有光《世美堂后记》
一日,与余同在内庭,出示此图,展玩太息,因命余记之,噫!君之于吾吴有情如此,如之何而使吾民能忘之也!
——
归有光《吴山图记》
太史公称邯郸亦漳、河间一都会,其谣俗犹有赵之风,余夙欲览观其山川之美,而日闭门不出,则乐天所得以养志忘名者,余亦无以有之。
——
归有光《顺德府通判厅记》
每稻熟,先以为吾父母酒醴,乃敢尝酒。
——
归有光《世美堂后记》
自新辄诣县自代,而匿其兄他所。
——
归有光《张自新传》
此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!
——
归有光《项脊轩志》
迨淮海纳土,此园不废。
——
归有光《沧浪亭记》
奔溃放逸,莫之能止。
——
归有光《庄氏二子字说》
世无知君者矣!
——
归有光《世美堂后记》
年十六来归。
——
归有光《先妣事略》
然独爱乐天襟怀夷旷,能自适,现其所为诗,绝不类古迁谪者,有无聊不平之意。
——
归有光《顺德府通判厅记》
获二麦,以为舅姑羞酱,乃烹饪。
——
归有光《世美堂后记》
试之文,立就,慰而免之。
——
归有光《张自新传》
蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女怀清台;刘玄德与曹操争天下,诸葛孔明起陇中。
——
归有光《项脊轩志》
夫古今之变,朝市改易。
——
归有光《沧浪亭记》
文愈胜,伪愈滋,俗愈漓矣。
——
归有光《庄氏二子字说》
其室在,其人亡,吾念汝妇耳!
——
归有光《世美堂后记》
吾为多子苦!
——
归有光《先妣事略》
则所言江州之佳境,亦偶寓焉耳!
——
归有光《顺德府通判厅记》
祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失,姊妹之无依者悉来归,四方学者馆饩莫不得所。
——
归有光《世美堂后记》
弱冠,授徒他所。
——
归有光《张自新传》
闻姊家有阁子,且何谓阁子也?
——
归有光《项脊轩志》
庵与亭何为者哉?
——
归有光《沧浪亭记》
闻之长老言,洪武间,民不粱肉,闾阎无文采,女至笄而不饰,市不居异货,宴客者不兼味,室无高垣,茅舍邻比,强不暴弱。
——
归有光《庄氏二子字说》
眼前无俗物,多病也身轻。
——
归有光《归程小记》
饮此,后妊不数矣。
——
归有光《先妣事略》
虽徽江州,其有不自得者哉?
——
归有光《顺德府通判厅记》
有遘悯不自得者,终默默未尝有所言也。
——
归有光《世美堂后记》
岁归省三四,敝衣草履,徒步往返,为其母具酒食,兄弟酣笑,以为大乐。
——
归有光《张自新传》
太湖漭淼澒洞,沉浸诸山,山多而湖之水足以贮之。
——
归有光《宝界山居记》
虽然,钱镠因乱攘窃,保有吴越,国富兵强,垂及四世。
——
归有光《沧浪亭记》
不及二百年,其存者有几也?
——
归有光《庄氏二子字说》
子美真可语也。
——
归有光《归程小记》
鼻以上画有光,鼻以下画大姊。
——
归有光《先妣事略》
余同年友魏君用晦为吴县,未及三年,以高第召入为给事中。
——
归有光《吴山图记》
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黄河
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端午节
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韩非子
战国策
淮南子
三字经
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围炉夜话
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三国演义
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