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东北一枝花 -张哈哈

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先秦名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己 ——《荀子·非十二子》

地势，坤；君子以厚德载物。 ——《易传·象传上·坤》

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ——《论语·述而篇》

穷巷多怪，曲学多辩。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。 ——《商君书·更法》

浅不足与测深，愚不足与谋智，坎井之蛙，不可与语东海之乐。 ——《荀子·正论》

不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。 ——《论语·季氏篇》

生无一日之欢，死有万世之名。 ——《列子·杨朱》

飞蓬遇飘风而行千里，乘风之势也；探渊者知千仞之深，县绳之数也。 ——《商君书·禁使》

事以密成，语以泄败。 ——《韩非子·说难》

七月流火，九月授衣。 ——佚名《七月》

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 ——《老子·道经·第七章》

闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。 ——《荀子·儒效》

为无为，事无事，味无味。 ——《老子·德经·第六十三章》

能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。 ——《中庸·第二十二章》

君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。 ——《礼记·中庸》

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。 ——《老子·德经·第四十一章》

轻则寡谋，骄则无礼。 ——《国语·周语·王孙满观秦师》

不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。 ——《荀子·非十二子》

有美一人，清扬婉兮。 ——佚名《野有蔓草》

求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。 ——《吕氏春秋·览·孝行览》

伯牙鼓琴，志在高山 ——佚名《伯牙绝弦》

吾生也有涯，而知也无涯。 ——《庄子·内篇·养生主》

天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。 ——《中庸·第二十六章》

过载者沉其舟，欲胜者杀其生 ——《抱朴子·外篇·安贫》

满招损，谦受益 ——《尚书·虞书·大禹谟》

尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。 ——《庄子·杂篇·盗跖》

人非人不济，马非马不走，土非土不高，水非水不流。 ——《大戴礼记·曾子制言上第五十四》

君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。 ——《墨子·18章非攻(中)》

理无常是，事无常非。 ——《列子·说符》

形不正者，德不来；中不精者，心不冶。 ——《管子·心术下》

所谓伊人，在水一方。 ——佚名《蒹葭》

死生契阔，与子成说。 ——佚名《击鼓》

山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，君思我兮然疑作。 ——屈原《九歌·山鬼》

书不尽言，言不尽意。 ——《易传·系辞传上·第十二章》

君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也 ——《荀子·天论》

嘤其鸣矣，求其友声。 ——佚名《伐木》

如月之恒，如日之升。 ——佚名《天保》

夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 ——《孟子·离娄章句上·第八节》

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。 ——屈原《渔父》

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 ——佚名《硕人》

天地尚不能久，而况於人乎？ ——《老子·道经·第二十三章》

苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。 ——《孟子·告子章句上·第八节》

冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨 ——《左传·昭公·昭公四年》

人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 ——《老子·德经·第七十六章》

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 ——《孟子·公孙丑章句上·第六节》

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 ——《孟子·离娄章句下·第二十八节》

人一能之，己百之。人十能之，己千之。 ——《中庸·第二十章》

天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。 ——《荀子·天论》

察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。 ——《列子·说符》

得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。 ——《国语·越语·越兴师伐吴而弗与战》

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