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东北一枝花 -张哈哈

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荀子名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。 ——《荀子·修身》

君子养心莫善于诚 ——《荀子·不苟》

名声若日月，功绩如天地 ——《荀子·王霸》

知莫大乎弃疑，行莫大乎无过，事莫大乎无悔，事至无悔而止矣，成不可必也。 ——《荀子·议兵》

凡斗者，必自以为是而以人为非也。 ——《荀子·荣辱》

饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也 ——《荀子·荣辱》

人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。 ——《荀子·王制》

君子务修其内而让之于外 ——《荀子·儒效》

祸之所由生也，生自纤纤也。 ——《荀子·大略》

以近知远，以一知万，以微知明。 ——《荀子·非相》

君子时诎则诎，时伸则伸也。 ——《荀子·仲尼》

功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯，富有四海，守之以谦：此所谓挹而损之之道也。 ——《荀子·宥坐》

赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻、文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。 ——《荀子·非相》

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。 ——《荀子·儒效》

是谓是，非谓非曰直。 ——《荀子·修身》

真积力久则入。 ——《荀子·劝学》

善学者尽其理，善行者究其难。 ——《荀子·大略》

强自取柱，柔自取束。 ——《荀子·劝学》

知而好问，然后能才 ——《荀子·儒效》

君子居必择乡，游必就士 ——《荀子·劝学》

是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。 ——《荀子·修身》

君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟 ——《荀子·哀公》

言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ ——《荀子·劝学》

习俗移志，安久移质。 ——《荀子·儒效》

不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩 ——《荀子·富国》

无德不贵，无能不官 ——《荀子·王制》

君子之学也，入乎耳，箸乎心 ——《荀子·劝学》

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ——《荀子·劝学》

良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。 ——《荀子·修身》

君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心；动以干戚，饰以羽旄，从以磬管。 ——《荀子·乐论》

学者非必为仕，而仕者必如学。 ——《荀子·大略》

见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。 ——《荀子·修身》

天能生物，不能辨物也，地能载人，不能治人也；宇中万物生人之属，待圣人然后分也。 ——《荀子·礼论》

肉腐出虫，鱼枯生蠹。 ——《荀子·劝学》

上不失天时，下不失地利，中得人和，而百事不废。 ——《荀子·王霸》

礼者，人道之极也。 ——《荀子·礼论》

君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也 ——《荀子·不苟》

乐易者常寿长，忧险者常夭折：是安危利害之常体也。 ——《荀子·荣辱》

小人错其在己者，而慕其在天者。 ——《荀子·天论》

君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣，唯仁之为守，唯义之为行。 ——《荀子·不苟》

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ——《荀子·劝学》

螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。 ——《荀子·劝学》

小人者其未得也，则忧不得；既已得之，又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐也。 ——《荀子·子道》

好女之色，恶者之孽也；公正之士，众人之痤也；修道之人，污邪之贼也。 ——《荀子·君道》

尊严而惮，可以为师 ——《荀子·致士》

人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。 ——《荀子·乐论》

治生乎君子，乱生乎小人。 ——《荀子·王制》

学不可以已。 ——《荀子·劝学》

下贫则上贫，下富则上富。 ——《荀子·富国》

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 ——《荀子·劝学》

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