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东北一枝花 -张哈哈

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孟子名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。 ——《孟子·离娄章句上·第九节》

得天下英才而教育之 ——《孟子·尽心章句上·第二十节》

保民而王，莫之能御也。 ——《孟子·梁惠王章句上·第七节》

国君好仁，天下无敌焉。 ——《孟子·尽心章句下·第四节》

长幼有序 ——《孟子·滕文公章句上·第四节》

孝子之至，莫大乎尊亲 ——《孟子·万章章句上·第四节》

其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。 ——《孟子·万章章句下·第四节》

以大事小者，乐天者也 ——《孟子·梁惠王章句下·第三节》

教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。 ——《孟子·告子章句下·第十六节》

弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。 ——《孟子·告子章句上·第九节》

目之于色也，有同美焉。 ——《孟子·告子章句上·第七节》

仁则荣，不仁则辱。 ——《孟子·公孙丑章句上·第四节》

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。 ——《孟子·离娄章句上·第二十七节》

仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。 ——《孟子·公孙丑章句上·第四节》

天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。 ——《孟子·梁惠王章句下·第三节》

食色，性也。 ——《孟子·告子章句上·第四节》

孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 ——《孟子·尽心章句上·第二十四节》

易其田畴，薄其税敛，民可使富也。 ——《孟子·尽心章句上·第二十三节》

仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。 ——《孟子·万章章句上·第三节》

西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。 ——《孟子·离娄章句下·第二十五节》

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 ——孟子及其弟子《鱼我所欲也》

曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？” ——孟子及弟子《庄暴见孟子》

物之不齐，物之情也 ——《孟子·滕文公章句上·第四节》

不孝有三，无后为大。 ——《孟子·离娄章句上·第二十六节》

为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？ ——《孟子·梁惠王章句上·第四节》

虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。 ——《孟子·公孙丑章句上·第一节》

天将降大任于是人也 ——《孟子·告子章句下·第十五节》

仁者无敌。 ——《孟子·梁惠王章句上·第五节》

君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。 ——《孟子·尽心章句上·第四十节》

大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。 ——《孟子·离娄章句下·第十一节》

拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。 ——《孟子·告子章句上·第十三节》

明君制民之产，必是仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡。 ——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

五百年必有王者兴，其间必有名世者。 ——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》

爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。 ——《孟子·离娄章句上·第四节》

大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。 ——《孟子·尽心章句上·第四十一节》

责善，朋友之道也 ——《孟子·离娄章句下·第三十节》

斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 ——《孟子·梁惠王章句上·第三节》

养心莫善于寡欲。 ——《孟子·尽心章句下·第三十五节》

山径之蹊间，介然用之而成路。为间不用，则茅塞之矣。 ——《孟子·尽心章句下·第二十一节》

持其志，无暴其气。 ——《孟子·公孙丑章句上·第二节》

孔子亦矙其亡也，而往拜之。 ——《孟子·滕文公章句下·第七节》

为富不仁矣，为仁不富矣。 ——《孟子·滕文公章句上·第三节》

知命者，不立乎岩墙之下。 ——《孟子·尽心章句上·第二节》

充实之谓美，充实而有光辉之谓大 ——《孟子·尽心章句下·第二十五节》

舍己从人，乐取于人以为善。 ——《孟子·公孙丑章句上·第八节》

人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。 ——《孟子·尽心章句上·第十五节》

人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。 ——《孟子·滕文公章句上·第四节》

得志，泽加于民；不得志，修身见于世。 ——《孟子·尽心章句上·第九节》

王何必曰利？亦有仁义而已矣。 ——《孟子·梁惠王章句上·第一节》

以羡补不足，则农有余粟，女有余布 ——《孟子·滕文公章句下·第四节》

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