动物诗文列表/略缩

　　牝鸡引雏于庭，啄残粒，拾虫蚁，呴呴自得。隼过其上。见以为搏雏也，亟翼雏匿之。隼去乃出雏，饮啄如故。顷之，有乌下集于傍。鸡顾雏且避且就。乌稍狎之，鸡以为无害也，遂恣雏饮啄不复避。乌伺鸡狎，亟攫一雏飞去。

　　猩猩，兽之嗜酒者也。山麓之人，设以醴。陈之饮器，小大具列焉。又织草为履，使相属也，而置之道旁。猩猩见则知其诱之也，又知设者之姓名与其父母祖先，一一数而骂之。已而谓其朋曰：“盍少尝之？慎无多饮矣！”相与取小器饮，骂而去之。已而取差大者饮，又骂而去之。如是者数四，不胜其唇吻之甘也，遂大爵而忘其醉。醉则群睨嘻笑，取草履着之。麓人追之，其履相绊，无一得免焉。夫猩猩智矣，恶其为诱而卒不免于死，贪为之也！

　　唐明皇时，长安杨崇义妻刘氏与邻人李氏私通，欲杀崇义。崇义喜鹦鹉，常自喂之。一日，崇义醉归，刘与李谋而杀之，埋枯井中，僮仆皆不之知，唯鹦鹉见之。刘氏故令僮仆觅夫，并告官。官日夜捕贼不得，诣杨家索。架上鹦鹉忽曰：“杀家主者，刘与李也。”官收二人拷问，具招实情。遂置二人于法，并奏明皇。明皇称鹦鹉义，遂喂于宫中，封为“绿衣使者”。

　　天长县民戴某，晨出，其妻牧牛于野。平日，其犬时时从之，是日俄入草从而不出。戴妻怪之，牵牛寻之。未百步，见虎踞丛中啮犬，大骇。虎见人至，弃犬趋人，戴妻奔之不及，为虎所搏。牛见主有难，忿然而前。虎又释人而扑向牛。二物交加哮吼，虎张爪牙，牛以二角抵击。逾时，虎力竭，仓皇逃窜，牛竟胜虎。戴妻乃得免。

　　人有鱼池，苦群鷧窃啄食之，乃束草为人，披蓑、戴笠、持竿，植之池中以慑之。群鸬鹚初回翔不敢即下，已渐审视，下啄。久之，时飞止笠上，恬不为惊。人有见者，窃去刍人，自披蓑、戴笠，而立池中，仍下啄，飞上如故。人随手执其足，鷧不能脱。

　　某村赵氏，犬生三子，甫二月，随母行。一虎呼啸出林，疾奔母犬。母犬亟召子伏身下。然一子已为虎所噬。赵氏呼邻里壮丁，持矛逐之。二稚犬奔衔虎尾，虎带之走。犬为荆棘挂胸，皮毛殆尽，终不肯脱。虎因尾为稚犬累，掉尾不得脱，行渐迟。众人呐喊而前，追及，毙于众人刀下。噫！稚犬亦勇矣。

　　盛家畜二母鸡，黄白各一，桑麻掩映，分棚而栖，各饲数雏。晨夕引雏出入，二雌并行，宛若人之洽比其邻者。一日，黄者为人所窃，失母之雏，悲鸣不已。白者频来相顾，若代为悯恻。然白后得食相呼，归栖逐队，盖亡形于黄白，而视如己出。鸡虽微禽，而于五德之外，复具一德。盛君之友因呼之为“慈鸡”。

　　某山隅有一老圃，早失偶，唯一女远适他乡。猎者怜其孤，赠以猴。老者爱如赤子，每出必从，不链不掣，而不离不逸。如是者五年。一日，老者暴卒，猴掩门，奔其姐，泪如雨。曰：“父死乎？”颔之，乃俱归。老者家徒壁立，无以为葬，猴遍哭于乡，乡人乃资而掩。姐引之去，猴揖谢之，仍牢守故宅，撷果自食。每逢五必哭祭，似念老父养之五年，哀伤殊甚。未三月而僵卧墦间。乡人怜之，乃葬于老者之侧，勒石其上，曰：“义猴之墓”。

　　浙江盐官县庆善寺明义法师，屏居乡里。一日晨起，行径中，见鸠雏堕地，携而归，躬自哺饲。两月乃能飞。日则纵飞林间，夜则投宿法师屏几间。是岁十月，明义法师之徒惠月主掌庆善寺，迎其师归。至暮鸠返，室寂无人矣，不见法师，旋室而匝，悲鸣不已。守舍者怜之，谓曰：“吾送汝归法师处。”明日，笼而行，适法师处。自是不复飞出，日与法师为伴，以手抚摸皆不动，然他人近之，辄惊起。呜呼！孰谓禽兽无情乎？

　　竹鸡之性，遇其俦必斗。捕之者扫落叶为城，置媒其中，而隐身于后操罔焉。激媒使之鸣，闻者，随声必至，闭目飞入城，直前欲斗，而罔已起，无得脱者，盖目既闭则不复见人。鹧鸪性好洁，猎人于茂林间净扫地，稍散谷于上，禽往来行游，且步且啄，则以竿取之。麂行草莽中，畏人见其迹，但循一径，无问远近也。村民结绳为环，置其所行处，麂足一挂，则倒悬于枝上，乃生获之。江南多土蜂，人不能识其穴，往往以长纸带黏于肉，蜂见之必衔入穴，乃蹑寻得之，薰取其子。虫鸟之智，自谓周身矣，如人之不仁何？